Capítulo I

1¿Quién  será  el  protagonista  de  esta  historia? Además  de  protagonista,  ¿qué papel asume en la narración? Por lo poco que sabes de él por el momento, ¿cómo definirías al personaje?

El protagonista de esta historia de llama Juan Pablo Castel. En la primera línea de la novela, el inmediatamente se define como ‘el pintor que mato a Maria Iribarme.’ Es interesante como el deja que esta acción lo define enteramente. La novela es narrado en forma de un monologo interior de Castel, y nos deja deducir rápidamente que es un hombre raro que piensa de una manera bien pesimista. ‘Yo, por ejemplo, me caracterizo por recordar preferentemente los hechos malos’ y ‘Que el mundo es horrible, es una verdad que no necesita demostración.’

Capítulo II

1.  El  relato nace de una necesidad que  tiene el narrador protagonista y que él mismo se esfuerza en hacer comprender al lector. ¿Cuál es esa necesidad?

Juan Pablo Castel tiene la esperanza de que alguna persona llega a entenderlo, ‘aunque sea una sola persona’ (pone énfasis en esta frase).

2.  A pesar de que normalmente el narrador quiere seducir al público queda claro que Juan Pablo Castel siente un odio muy especial y ambiguo hacia la humanidad.¿Cómo se manifesta la misantropía del narrador de El túnel en la obra?

Juan Pablo Castel describe como la vanidad se puede encontrar en los lugares más inesperados: hasta que al lado de la bondad, de la abnegación y de la generosidad. Irónicamente, Castel sigue a decir que no entiende la manía que tiene la gente para encontrar explicaciones a todos los actos de la vidas, mientras que el mismo trata de justificar cada uno de sus acciones y pensamientos para el lector.

Capítulo III

1.  ¿Qué nuevo  rasgo de  la personalidad del protagonista se pone de manifestó tras su primer encuentro con María?

Después de su primer encuentro con María, el protagonista regresa a la casa nervioso, descontento, y triste. Se vuelve completamente obsesionada con ella. Para Castel, María era la única persona que lo comprendía,

Capítulo IV

1.  El narrador, que vuelve a tratar sin ninguna consideración a sus  lectores («El que quiera dejar de leer esta narración en este punto no tiene más que hacerlo; de una vez por todas le hago saber que cuenta con mi permiso más absoluto», p. 16), da nuevas pruebas de su misantropía mediante una digresión. ¿En qué consiste este recurso? ¿Cuál es el eje de dicha digresión? ¿Cómo se justifica su empleo?

Castel pensaba tanto en María durante esos meses, imaginando tantas cosas, que cuando finalmente la vio caminando por la otra vereda de la calle, no supo que hacer. ‘La dificultad mayor con que siempre tropezaba en esos encuentros imaginarios era la forma de entrar en conversación.’ Él se describe como un hombre tímido, hasta que en su imaginación. Describe como detesta los grupos, las sectas, las cofradías, los gremios, y especialmente los grupos de profesionales.

Capítulo V

1.  Reflexiona sobre la siguiente cita: «Existen en la sociedad estratos horizontales, formados por las personas de gustos semejantes, y en estos estratos los encuentros casuales (?) no son raros, sobre todo cuando la causa de la estratificación es alguna característica de minorías» (p. 21). ¿Estás de acuerdo? ¿Has tenido alguna vez un encuentro como el que el autor relata?

Este pensamiento del narrador tiene mucho sentido, porque los intereses similares, especialmente intereses con no son muy comunes, tienden atraer a los individuales que tienen esos intereses. Por ejemplo, yo siempre he tenido una obsesión con los libros de Harry Potter, y este interés he creado relaciones con otros individuales que de otra manera no hubieran existido.

2.  VOCABULARIO:  “alegato”  (p.  20),  “esperanto”  (p.  22),  “ómnibus”  (p.  22),

“parco” (p. 22), “colectivos” (p. 23)

Alegato: m. Argumento, discurso, etc., a favor o en contra de alguien o algo.

Esperanto: m. Idioma creado con idea de que pudiese servir como lengua universal

Ómnibus: m. Vehículo de transporte colectivo para trasladar personas, generalmente dentro de las poblaciones.

Parco: adj. Corto, escaso o moderado en el uso o concesión de las cosas

Colectivos: m. Grupo unido por lazos profesionales, laborales, etc.

Capítulo VI

1. Después de  tantas  reflexiones,  ¿dónde vuelve a  situarse el hilo narrativo en este capítulo?

El hilo narrativo regresa a la realidad cuando Castel ve a su mujer caminando por la vereda de enfrente, y la sigue hasta que entra en el edificio de la Compañía T.

Capítulo VII

1.  Fíjate en las marcas de tiempo que aparecen al final del capítulo. ¿Cuántas hay? ¿Qué impresión te producen?

Castel, después de perder a su mujer, decide sentarse en el café de la esquina a esperar. A las tres y cuarto  mira el reloj y pide una cerveza. A las seis se levanta y se pone a esperar en la puerta del edificio. A las seis y minutos empiezan a salir el personal. A las seis y media ya habían salido casi todos. A las siete menos cuarto no salía casi nadie, y finalmente, a las siete, todo había terminado. En total hay seis marcas del tiempo que aparecen al final del capítulo. Estas marcas ponen más énfasis en la ansiedad de nuestro protagonista, Juan Pablo Castel, e ilustra  la organización de sus pensamientos y como el tiempo se define para él.

Capítulo VIII

1.  ¿Por qué  resulta paradójico que el protagonista diga que «cuando me pongo nervioso  las  ideas  se me  suceden  como en un vertiginoso ballet; a pesar de  lo cual, o quizá por eso mismo, he ido acostumbrándome a gobernarlas y ordenarlas rigurosamente, de otro modo creo que no tardaría en volverme loco»?

Castel afirma que el previene su locura con su habilidad a gobernar y ordenar sus ideas, mientras que en realidad, son sus propios ideas que lo están volviendo loco.

Capítulo IX

1.  ¿Qué sentimiento embarga poco a poco al protagonista? Localiza cómo se va gestando en el capítulo VIII y cómo se desarrolla en el actual.

En el capítulo VIII, vemos como Juan Pablo Castel sentía que una oscura pero vasta y poderosa perspectiva abría dentro de él. ‘Intuí que una gran fuerza, hasta ese momento dormida, se desencadenaría en mi. Por otro lado, imagine que podía pasar mucho tiempo antes de volver a encontrarla. Era necesario encontrarla. Me encontré diciendo en alta voz, varias veces: Es necesario, es necesario!’. Este sentimiento, como si María era un elemento enteramente esencial al ser de Castel, sigue siendo ilustrado en el capítulo IX en conjunto con su carácter obsesivo. También demuestra rasgos de violencia: ‘le grite brutalmente,’ ‘me enfurecí y grite,’ etc.

2.  El  carácter obsesivo del pintor  se manifesta  también en  la  reiteración.  ¿qué anécdota, citada previamente en el capítulo I, reaparece aquí?

‘Recuerdo que días antes de pintarla había leído que en un campo de concentración alguien pidió de comer y lo obligaron a comerse una rata viva.’ Esta anécdota en el capítulo IX previamente fue citada el capítulo I cuando Castel explicaba cómo el mundo era horrible.

Capítulo X

1.  El  túnel  tiene  ciertos elementos en  común  con  la novela policíaca,  como por ejemplo el suspense. ¿Cómo lo articula el autor aquí?

El dialogo entre Castel y María está lleno de tensión y suspenso, creando la atmosfera característica de una novela policiaca. Sábato usa frases cortos para crear intensidad y deja que la acción se desarrolla rápidamente.

Capítulo XI

1.  Refexiona  sobre el espacio por donde  se mueven  los personajes.  ¿Es  real o inventado? ¿Cómo aparece descrito? ¿Qué conclusiones sacas sobre la importancia del espacio en la novela?

El espacio por donde se mueven los personajes crea una verisimilitud para los eventos extraños de la novela. Sábato desarrolla los eventos en un espacio real, en la ciudad de Buenos Aires. Usando detalles como la calle Corrientes y el café Marzotto deja que lo irracional y lo absurdo se puedan manifestar en la realidad.

Capítulo XII

1.  ¿Qué relación simbólica existe entre la infidelidad y la ceguera?

La ceguera puede dejar una persona literalmente ciega a la infidelidad de otro; uno no puede ‘ver’ que lo están jugando sucio.

2.  VOCABULARIO: “mucamo” (p. 50), “estancia” (p. 52), “zozobra” (p. 52).

Mucamo: en Argentina, criado

Estancia: en argentina y chile, finca en el campo destinada al cultivo y más especialmente a la ganadería

Zozobra: Inquietud, aflicción y congoja del ánimo, que no deja sosegar, o por el riesgo que amenaza, o por el mal que ya se padece.

Capítulo XIII

1.  Juan Pablo Castel es un  tipo muy políticamente  incorrecto. Demuéstralo con algún ejemplo.

Después de conocer a Allende, Castel declara ‘que los ciegos no me gustan nada.’

2.  ¿Cuál es la manía más ostensible del protagonista, que él mismo reconoce?

El protagonista reconoce su costumbre de analizar indefinidamente hechos y palabras.

Capítulo XIV

1.  Argentina es el país del psicoanálisis por antonomasia y Ernesto Sabato no es ajeno a  la  influencia de las  teorías de Freud. ¿De qué manera se refleja en  la novela?

‘Cuando desperté, comprendí que la casa del sueño era María.’ En su literatura, Sábato utiliza los sueños para simbolizar los deseos y pensamientos más íntimos del subconsciente de una persona, así como Freud hacía con sus pacientes.

Capítulo XV

1. Mediante  los  elementos  que  aparecen  en  este  capítulo,  busca  el  punto  de contacto entre la sensibilidad de María y la de Juan Pablo.

El imagen de ‘la ventanita’ del cuadro Maternidad es este punto de contacto entre María y Juan Pablo. Maria escribe, “Mi llanto de entonces, inútil; también inútiles mis esperas en la playa solitaria, mirando tenazmente al mar. Has adivinado y pintado este recuerdo mío o has pintado el recuerdo de muchos seres como vos y yo?”

2.  La esquizofrenia del protagonista es también la del narrador. ¿Con qué conflicto se encuentra Juan Pablo Castel como narrador ya avanzada la historia?

Juan Pablo Castel declara varias veces que quiere relatar su historia de una manera objetiva, en forma escueta, pero no puede llegar a la conclusión de que esto es imposible.

Capítulo XVI

1.  Ya sabemos que el narrador nos habla desde un presente que es posterior a los hechos narrados,  lo cual  le permite tomar cierta distancia con respecto al relato e incluso a sus propios sentimientos del pasado. ¿Qué opinaba antes y qué opina ahora sobre el amor?

‘Si, le respondi, pero como me queires? Hay muchas maneras de querer. Se puede querer a un perro, a un chico. Yo quiero decir amor, verdadero amor, entendés?’ En este punto, Castel está claro sobre lo que es este ‘verdadero amor’, pero cuando toma cierta distancia a sus propios sentimientos del pasado, se da cuenta que en realidad, nunca supo lo que era el amor y nunca lo pudo entender.

2.  VOCABULARIO: “fósforo” (p. 66), “abatido” (p. 68).

Fosforo: m. Meollo, entendimiento, agudeza, ingenio.

Abatido: adj. Abyecto, ruin, despreciable.

Capítulo XVII

1.  ¿Hasta qué extremo llega la violencia en la relación de María y Juan Pablo? ¿Con qué tipo de noticias que aparecen en la crónica de sucesos la relacionarías?

En este capítulo, vemos como un día la discusion diaria entre María y Juan Pablo se pone más violenta que de costumbre, y Castel llega a gritarla puta. Juan Pablo también tiende a ‘apretarle brutalmente los brazos’, y tener una reacción positiva y brutal donde ‘le agarraba los brazos como con tenazas, se los retorcía, y le clavaba la mirada en sus ojos.’ Los actos violentos de Juan Pablo se pueden relacionar con su insatisfacción con ciertas respuestas y acciones de María, como el tan desesperadamente quiere que ella lo entiende.

Capítulo XVIII

1.  La caracterización de un personaje se lleva a cabo indirectamente, a través de sus actos y de sus palabras (o sus pensamientos), o directamente, mediante una descripción hecha por el narrador u otro personaje. ¿Cuál de ambas domina en la novela? ¿Qué recurso, poco habitual en El túnel, se emplea en la página 79 para caracterizar a Juan Pablo Castel?

Como es escrito como un monologo interior, la novela es dominada por la caracterización definida por actos, palabras y pensamientos.

Capítulos XIX y XX

1.  ¿Se puede afrmar que el protagonista es malo? ¿Qué le salva ante el lector? Fíjate especialmente en el cambio que se opera al pasar de un capítulo a otro.

Al final del capítulo XIX vemos como Castel brutalmente reprende María por la manera que trata a su esposo. Pero inmediatamente en el capítulo XX, Castel se arrepiente por ser tan severo. ‘Apenas terminada, era totalmente dueño de mí y ya ordenaba pedir perdón, humillarme delante de Maria, reconocer mi torpeza y mi crueldad.’ De esta manera no se puede declarar que el protagonista es completamente malo, porque reconoce su propia crueldad y busca el perdón.

Capítulo XXI

1.  Ernesto Sabato es el  representante más  importante del existencialismo en  la literatura hispanoamericana. ¿Cuál es el tema recurrente de este movimiento que se desarrolla aquí?

‘Pero en aquel momento, como en otros semejantes, me encontraba solo como consecuencia de mis peores atributos, de mis bajas acciones. En esos casos siento que el mundo es despreciable, pero comprendo que yo también formo parte de él.’ Aquí Sábato nos presenta con la misantropía que puede acompañar al existencialismo,  pero más allá de eso, la importancia que tiene cada uno de nuestros decisiones, porque todos acumulan y forman parte de algo más grande que nosotros individualmente.

Capítulo XXII

1.  Entre  los  autores  que  inspiraron  a  los  existencialistas  de mediados  del  siglo XX  uno  de  los más  importantes  fue  Franz  Kafka.  Busca  información  sobre  su producción  literaria e  intenta  relacionar el  contenido del  sueño del protagonista con el argumento de su obra más conocida.

La Metamorfosis es la obra más conocida de Franz Kafka, donde un joven llamado Gregor Samsa sufre una transformación que lo convierte en cucaracha. En la obra, Kafka describe como cuando Gregor abre su boca para hablar, en vez de escuchar una voz humana solo escucha ruidos indefinidos. Similarmente, en el sueño de Juan Pablo, él se transforma en pájaro, y cuando trata de comunicarse, solo escucha ‘un chillido desesperado y extraño’ salir de su boca.

Capítulo XXIII

1.  La novela alterna un tiempo donde se acumulan los sucesos emocionales con otro donde el protagonista espera y desespera. ¿Ante qué nos encontramos aquí? ¿Cómo consigue el autor que el paso del tiempo se funda con la percepción que Juan Pablo Castel tiene de éste?

En este capítulo,  Juan Pablo Castel le manda una carta a María pidiendo perdón, pero pasa ‘días atroces sin que llegara respuesta.’ De esta manera el ‘espera’ su respuesta y se ‘desespera’ por la falta de ella. Para Castel, el tiempo está pasando muy lento, y el autor pone énfasis en esto para a la misma vez acentuar la angustia del protagonista.

2.  VOCABULARIO: “valija” (p. 95).

Valija: f. Saco de cuero, cerrado con llave, donde llevan la correspondencia los correos

Capítulo XXIV

1.  A pesar de que los hechos que se narran son terribles, pues sabemos desde el principio que nos encontramos ante el relato de un crimen, ¿crees que hay humor? Busca un momento de este capítulo en el que se pueda encontrar un suceso cómico o que pueda parecerlo visto desde fuera.

Apenas descendí, se me acerco y me pregunto:

-Usted es el señor Castel?

-No-respondí serenamente-. No soy el señor Castel.

En seguida pensé que iba a ser difícil esperar en la estación el tren de vuelta; podría tardar medio dia o cosa asi. Resolvi, con malhumor, reconocer mi identidad.

-Si, -agregue, casi inmediatamente-, soy el señor Castel.

2.  Puesto que el narrador y el protagonista son  la misma persona, es  inevitable que el  relato sea subjetivo. Localiza el párrafo donde esta subjetividad  llegue a hacer confusa la propia narración.

En el párrafo que empieza, ‘Me maldije mentalmente por distraerme’ describe como la subjetividad de la narración puede crear confusión para el lector.

3.  VOCABULARIO:  “volanta”  (p.  96),  “subterfugios”  (p.  96),  “abúlico”  (p.  97),

“casco de la estancia” (p. 99).

Volanta: vehículo de los aduaneros que vigilan las carreteras.

Subterfugios: m. Efugio, escapatoria, excusa artificiosa.

Abúlico: f. Falta de voluntad, o disminución notable de su energía.

Casco de la estancia: Espacio ocupado por las edificaciones centrales de una estancia.

Capítulo XXV

1.  ¿Qué  es  un  snob?  ¿Por  qué  se  les  puede  aplicar  este  adjetivo  a Hunter  y  a Mimí?

Un snob es un individual que se cree mejor que los demás. Este adjetivo se puede aplicar a Hunter y a Mimi por la manera que se expresan, i.e. ‘Por favor-suplico Mimi, no te pongas tan aburrido, Luisito. ¿Cuándo aprenderás a disimular tus conocimientos? Eres tan abrumador, tan epuisant, ¿no le parece?’ Los dos personajes creen que sus opiniones son los máximos y que nadie puede discutir con ellos.

Capítulo XXVI

1.  Esta obra demuestra que un  ser amado puede provocarnos una  infinidad de sentimientos distintos al amor. En el capítulo que nos ocupa, ¿cuáles  despierta María  en  Juan  Pablo? Desgrana  los  diferentes  sentimientos  que  experimenta  el protagonista.

Juan Pablo Castel empieza sentir un estremecimiento de orgullo y un deseo creciente de posesión exclusiva.

Capítulo XXVII

1.  En el capítulo XXVI María anuncia que «La felicidad está rodeada de dolor». ¿De

qué manera se confirma en el capítulo siguiente?

‘Y lejos de producirme alegría, me entristecía y desesperanzaba, porque intuía que esa forma de María me era casi totalmente ajena y que, en cambio, de algún modo debía pertenecer a Hunter o a algún otro.’

2.  ¿A qué autor dice María estar leyendo? Busca información sobre él y explica su posible relación con la producción de Ernesto Sabato.

Para disminuir la tensión, María dice que está leyendo una novela de Sartre. Esto se refiere a Jean-Paule Sartre, un filósofo y escritor francés y uno de los teóricos de la filosofía existencialista. Como Ernesto Sábato implementa varios aspectos del existencialismo en sus obras, aquí es donde se puede ver una conexión entre los dos.

Capítulo XXIX

1.  ¿A qué se deben las modificaciones que el pintor introduce en su carta durante el proceso de redacción?

Juan Pablo quería asegurarse que su carta quedaba suficientemente hiriente, y por eso hizo varios cambios mientras escribía.

Capítulo XXX

1.  ¿En  qué  palabras  se  concentra  la  opinión  que  el  protagonista  tiene  sobre  la funcionaria de Correos? ¿Has tenido alguna vez una experiencia parecida?

2.  VOCABULARIO: “cédula” (p. 129), “nafta” (p. 130).

Cedula: La que sirve para acreditar la personalidad del titular

Nafta: f. Fracción ligera del petróleo natural, obtenida en la destilación de la gasolina como una parte de esta. Sus variedades se usan como materia prima en la petroleoquímica, y algunas como disolventes

Capítulo XXXI

1.  Un  elemento muy  psicoanalítico  que  ya  ha  aparecido  en  la  novela  vuelve  a utilizarse en la página 131. ¿Qué interpretación le darías tú en este contexto?

Los sueños son un elemento muy psicoanalítico que ya ha aparecido en la novela y vuelve a utilizarse en este capítulo. Juan Pablo se acuerda de un sueño que tuvo una noche de borrachera, donde veía a si mismo sentado en una silla en el medio de una habitación sobria, y detrás de él, a dos personas que se miraban con expresiones de diabólica ironía: una era María; la otra Hunter.

Capítulo XXXII

1.  Ernesto  Sabato  escribe  una  prosa  directa  y  aparentemente  poco  o  nada elaborada; sin embargo, desde esa supuesta cotidianidad construye imágenes muy potentes. Analiza la que desarrolla en torno a la prostituta (p. 135).

“Cuando llegamos se puso a reír de un cuadro que estaba sobre un caballete…La mujer miro, riéndose, el cuadro y después me miro a mí, como en demanda de una explicación.” Aquí Juan Pablo describe con detalle los movimientos del cuerpo y de la cara, creando un imagen potente, que últimamente lo deja conectar rasgos de la prostituta con las de María: “la expresión de la rumana se parecía a una expresión que alguna vez había observado en María.”

2.  VOCABULARIO: “execrable” (p. 134).

Execrable: adj. Digno de execración. à tr. Condenar y maldecir con autoridad sacerdotal o en nombre de cosas sagradas.

Capítulo XXXIII

1.  La  dificultad  de  comunicación  es  un  tema  recurrente  en  El  túnel.  ¿Cómo  se manifiesta en este capítulo?

En vez de hablar directamente con María y Hunter, Castel busca a Lartigue para averiguar lo que estaba pasando entre los dos. Después, cuando llama a María, no comunican efectivamente y Castel deja mucho en sus pensamientos en vez de en voz alta.

Capítulo XXXIV

1.  En toda esta parte fnal del libro (capítulos XXXI-XXXIV) el conflicto del personaje está muy presente. ¿Entre qué dos polos se debate? Elige algún fragmento en el que se muestre este movimiento de péndulo.

“Que podía ganar, en definitiva, insultando a esa imbécil? Por otra parte, durante ese lapso rumie una serie de reflexiones que terminarían por tranquilizarme…muchas veces me ha pasado eso: luchar insensatamente contra un obstáculo que me impide hacer algo que juzgo necesario o conveniente, aceptar con rabia la derrota y finalmente, un tiempo después, comprobar que el destino tenía razón.” Este fragmento describe el movimiento de  péndulo que experiencia Castel después de escribir una carta a Maria.

2.  VOCABULARIO: “zonzo” (p. 139).

Zonzo: Soso, insulso, insípido

Capítulos XXXV y XXXVI

1.  La novela es  rica en  imágenes con  las que el protagonista explica su estado anímico y su angustia existencial. En estos dos capítulos aparece y se desarrolla la que da título a la novela. Localiza los tres fragmentos que la contienen. ¿Con qué figura retórica se expresa?

Símiles y metáforas expresan y explican el título de la novela:

“En todo caso había un solo túnel, oscuro y solitario: el mío, el túnel en que había transcurrido mi infancia, mi juventud, toda mi vida.”

“Y era como si los dos hubiéramos estado viviendo en pasadizos o tuneles paralelos, sin saber que íbamos el uno al lado del otro, como almas semejantes en tiempos semejantes…”

“Y entonces, mientras yo avanzaba siempre por mi pasadizo, ella vivía afuera su vida normal, la vida agitada que llevan esas gentes que viven afuera, esa vida curiosa y absurda en que hay bailes y fiestas y alegría y frivolidad…”

Capítulo XXXVII

1.  ¿Qué relación hay entre el tiempo atmosférico y la acción?

En este capítulo, Castel relata su descubrimiento de la relación íntima entre Hunter y María. Aunque esto ocurro mucho tiempo atrás, Castel lo cuenta como si estaba ocurriendo en ese momento (el presente).

Capítulo XXXVIII

1.  ¿Cómo evoluciona la imagen del túnel al final de este capítulo?

“Sentí que una caverna negra se iba agradando dentro de mi cuerpo” describe como la imagen del túnel evoluciona, mostrando como la oscuridad del túnel de Juan Pablo se iba acomodando dentro de sí mismo.

Capítulo XXXIX

1.  ¿Cuál era el motor que había  llevado al narrador a contar su historia? En tu opinión, ¿ha conseguido su objetivo?

El ultimo fragmento de la novela lee: “Solo existió un ser que entendía mi pintura. Mientras tanto, estos cuadros deben de confirmarlos cada vez más en su estúpido punto de vista. Y los muros de este infierno serán, así, cada día mas herméticos.” Juan Pablo Castel cuenta su historia para el mundo para que la posibilidad que alguien lo llega a verdaderamente entender sea concebible.

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Comentario Cifalea

Publicado: diciembre 2, 2010 en Uncategorized

Comentario Cefalea:

 Cefalea es u cuento escrito por Julio Cortazar que se encuentra en su libro ‘Bestiario’. Inmediatamente que empieza el cuento aparece las cosas raras. Trata de un grupo de personas que trabajan en el cuidado de las mancuspias, unos extraños animales que transmiten enfermedades cerebrales. Son descritos como mamíferos peludos con vello lanoso y pico, muy feroces. Los cuidadores trabajan lejos del pueblo en una granja y mantienen las mancuspias en jaulas porque parecen ser animales peligrosos. Viene un punto en el cuento donde dos de los cuidadores huyen y se roban un caballo. Este momento es significante porque rompe el orden de la vida rutinaria de los personajes. Se quedan sin comida, ya no tienen modo de transporte, y no pueden cuidar más de las mancuspias. Las mancuspias empiezan a murir, y aunque los cuidadores que huyeron eventualmente regresan, la situación ya era insalvable. Las mancuspias están muriendo lentamente y hay nada que se puede hacer. Nunca conocemos los nombres de los personajes, con excepción a los que escaparon. Por la mayoría del cuento, los personajes se identifican por la medicina que toman para sus enfermedades. De esta manera sus identidades son definidos por la enfermedad que les afligen, similar a como en Omnibus, los pasajeros se identifican por el tipo de flor que cargaban. El titulo del cuento, Cefalea, hace referencia a los dolores y molestias localizadas en cualquier parte de la cabeza, en los diferentes tejidos de la cavidad craneana, y en las estructuras que lo unen a la base del cráneo. Aunque los mancuspias son imaginarios, todas las descripciones sobre ellos utilizan términos reales, que sirve para confundir el lector entre la realidad y la fantasía. Esto introduce lo fantástico como una posibilidad real. “…las mancuspias hasta bastante tarde, ahora con el calor del verano se llenan de caprichos y versatilidades, las más atrasadas reclaman alimentación especial y les llevamos avena malteada en grandes fuentes de loza; las mayores están mudando el pelaje del lomo, de manera que es preciso ponerlas aparte, atarles una manta de abrigo y cuidar que no se junten de noche con las mancuspias que duermen en jaulas y reciben alimento cada ocho horas.” Al fin y al cabo, las mancuspias son en sí las que le dan el protagonismo al personaje que las cuida, pues es su imaginación la que les da vida.

Ensayo “El Perfume”

Publicado: noviembre 2, 2010 en Uncategorized

“Las  novelas  presentan,  unas  veces,  espacios  utópicos  donde  los  personajes  alcanzan  la felicidad;  otras  veces,  las  novelas  reflejan  espacios  tétricos,  donde  los  personajes  se  hallan abocados a la desgracia.”  Discuta o matice la validez de esta afirmación comentando en qué sentido habría espacios utópicos y espacios tétricos en las obras analizadas en clase y con qué recursos se han creado.

En su novela “El Perfume”, Patrick Suskind presenta el lector con el personaje de Jean Baptiste Grenouille quien vivió en Francia en el siglo XVIII. Es descrito como uno de los hombres más geniales y abominables de toda la época. Nació sin olor en el lugar más nauseabundo de la tierra rodeado por basura, excrementos y putrefacción, fue abandonado por su propia madre, y vivió todo una vida sin amor. Tuvo que sobrevivir sin el calor del alma humana y fue solo por obstinación y la fuerza de la repugnancia que pudo continuar viviendo. Era bajo, encorvado, cojo, feo y despreciado; un monstro por dentro y por fuera. Un estigma en la sociedad, Grenouille nunca tuvo un concepto del comportamiento aceptado por los seres humanos, y como corresponde, dejo que su vida fuera controlado por sus instintos primales. Vivía como un animal. Veía algo que le gustaba, y lo cazaba. Sus acciones eran determinados por el nivel de satisfacción o la cantidad de beneficios que les traía. De esta manera el espectro de los emociones de Grenouille era muy limitado. Son muy pocos los momentos en la novela donde Suskind menciona explícitamente los sentimientos del protagonista. Sin embargo, a través de la novela se presentan espacios utópicos donde Grenouille siente niveles extremos de satisfacción, y también espacios tétricos causados por la desilusión y el fracaso.

El primer momento de felicidad verdadero de Grenouille le vino después de muchos años deprimentes y decaídos. El estaba caminando hasta la casa de Baldini, pasando por las Galerías de Louvre, cuando el viento llevo una aroma a su nariz que jamás había olfateado antes. Fue algo minúsculo, apenas perceptible, pero le cambio su vida para siempre.

“Aquella noche su cubil se le antojo un palacio y su catre una cama con colgaduras. Hasta entonces no había conocido la felicidad, todo lo mas algunos raros momentos de sordo bienestar. Ahora, sin embargo, temblaba de felicidad hasta el punto de no poder conciliar el sueño. Tenía la impresión de haber nacido por segunda vez, no, no por segunda, sino por primera vez, ya que hasta la fecha había existido como un animal, con solo una nebulosa conciencia de sí mismo (Suskind, 1985, pp. 45-46).”

Cuando Grenouille sintió que este olor único huibá de su alcance, por primera vez no fue su carácter voraz que sufrió, sino su corazón. La metáfora del transformación de cubil en palacio y catre en cama con colgaduras caracteriza el cambio drástico de lo común y corriente a lo magnifico y extraordinario. Es esta misma transformación que experimenta el protagonista a encontrar por primera vez la verdadera felicidad.

Gracias a la aroma de la joven pelirroja, el destino de Grenouille se desvela. El decide que va ser el mejor perfumista no solo de Paris pero de todo el mundo. Sin embargo, hasta que este sueño se realiza, Grenouille tiene que confrontar varios obstáculos que impiden a su satisfacción. Estos fracasos causan espacios tétricos.  Por ejemplo, después de empezar a trabajar con Baldini, Grenouille adopta técnicas convencionales de extraer aromas, como la destilación.  Esto abre sus ojos a las posibilidades dentro del mundo de los perfumes y lo inspira a atrapar todos tipos de olores, no solos los común y corrientes pero los extraños y poco ortodoxos. Lo que Grenouille tuvo que aprender a través de una larga y ardua cadena de intentos fallidos es que hay ciertos olores que no se pueden extraer a través de la destilación. Este fracaso le causa gran insatisfacción, hasta el punto de caer físicamente defectuoso.

“Durante meses se sentó noche tras noche ante el alambique, intentando por todos los medios imaginables obtener fragancias radicalmente nuevas…Del pozo profundo e inconmensurablemente rico de si imaginación no pudo extraer ni una sola gota de una esencia perfumada concreta, ni un átomo de lo que había captado con su olfato. Cuando comprendió con claridad su fracaso, interrumpió los experimentos y cayo gravemente enfermo (Suskind, 1985, p. 97).”

Grenouille logra encontrar la felicidad de nuevo cuando cumple dieciocho años y embarca en un viaje a la cuidad de Grasse para ampliar su conocimiento de los perfumes. Sin embargo Grenouille ni tiene que llegar hasta Grasse para poder sentir una sobrecarga de placer extraordinaria. En la montaña Plomb du Cantal alcanza un estado de euforia debido a la soledad completa del lugar donde reside. Lo que Grenouille odia más que todo es el olor del ser humano, y en esta montaña logra evitarlo completamente. “Recelaba de cada dirección, temeroso de descubrir un indicio oculto de olor humano, pero no fue asi. Solo encontró silencio, silencio olfativo…Grenouille necesito mucho tiempo para creer que no olia nada. No estaba preparado para esta felicidad…” (Suskind, 1985, p. 116) Grenouille celebraba su llegada a la montaña de la soledad de la misma manera que un naufrago celebra su primer encuentro con seres humanos. En sentir que era el único humano del mundo se llena de un jubilo extraordinario y se comporta como un loco hasta las altas horas de la noche:

“Tiro mochila, manta y bastón y salto, lanzo los brazos al aire, bailo en círculo, proclamo su nombre a los cuatro vientos, apretó los puños y los agito, triunfante, contra todo el paisaje que se extendía a sus pies y contra todo el paisaje que se extendía a sus pies y contra el sol poniente, con un gesto de triunfo, como si él personalmente lo hubiera expulsado del cielo (Suskind, 1985, p. 116).”

Grenouille se hubiera quedado en su cueva de la soledad hasta su muerte si no fue por el catástrofe que lo expulso de la montaña y lo devolvió al mundo. El catástrofe no fue nada físicamente maligno, sino algo que nació en las profundidades de su interior. Esta epifanía le llega a través de un sueño. Grenouille hace una observación esencial cuando se da cuenta que aunque podía reconocer su propilo olor como el suyo, en realidad, no podía olerlo. Ni siquiera ahogándose en su propio olor podía olerse a sí mismo.

“Cuando comprendió esto con claridad, profirió un grito fuerte y terrible, como si lo quemaran vivo…Y su propio grito despertó a Grenouille, quien al despertarse agito los brazos como si quisiera dispersar la niebla inodora que quería asfixiarle. Sentía tal terror, que todo su cuerpo temblaba de puro pasmo…Y mientras seguía sentado, temblando e intentando ordenar sus pensamientos de confusión y terror, sabía ya una cosa con absoluta seguridad: cambiaria su vida… (Suskind, 1985, p. 128)”

De esta manera el carácter vivaz de Grenouille lo expulsa de la montaña y lo deja continuar en su expedición hacia Grasse. No pasa mucho tiempo cuando Grenouille encuentra lo que necesita para realizar sus sueños sublimes. En segundos la desilusión y frustración de Grenouille se transforma en esperanza y placer extraordinario. Este es el resultado de una aroma que le llega a la nariz…

“Grenouille se acaloro de gozo…Por un momento, durante unos segundos, durante toda una eternidad, según se le antojo a él, el tiempo se doblo o desapareció por completo, porque ya no sabía si ahora era ahora y aquí era aquí, o ahora era entonces y aquí era allí (Suskind, 1985, p. 161).”

La fragancia que le llegaba a Grenouille era la misma del Rue des Marais en Paris del septiembre de 1753. Era la fragancia de la joven pelirroja que había matado, y a volver a encontrar esta fragancia majestuosa sus ojos se llenaron de “lagrimas de beatitud”. El aroma era tan abrumador que Grenouille tuvo que apoyarse en una muralla por los vértigos que le produjeron. El camino de Grenouille nuevamente pudo cruzar con la felicidad, pero esta vez, él buscaba cazar la euforia y retenerla para él mismo.

Se crea una paradoja cuando Grenouille finalmente logra captar la esencia de su felicidad y llegar hasta la perfección. El momento en que revela sus logros al mundo, él permanece completamente inmóvil y sonreía. Su sonrisa, para aquellos que la veían, era la más inocente, cariñosa, encantadora y a la vez seductora del mundo. Sin embargo, no era en realidad una sonrisa, sino una mueca horrible y cínica que torcía sus labios y reflejaba todo su triunfo y todo su desprecio.

Por un lado, Grenouille habría llegado hasta el punto donde podía hacer los que quisiera porque poseía el poder requerido para ello en sus manos. El tenia un poder mayor que el poder del dinero o del terror o de la muerte; el poseía el insuperable poder de inspirar amor en los seres humanos. Sin embargo, por el otro lado…

“Solo una cosa no estaba al alcance de este poder: hacer que él pudiera olerse a si mismo. Y aunque gracias a su perfume era capaz de aparecer como un Dios ante el mundo…si él mismo no se podía oler y, por lo tanto, nunca sabia quien era, le importaban un bledo el mundo, él mismo y su perfume (Suskind, 1985, p. 236).”

Este espacio tétrico expande cuando Grenouille llega a la conclusión de que nadie sabía lo realmente bueno que era su perfume. Nadie podía captar la técnica único y impresionante que fue usado para crearlo; solo podían sentir los efectos. De esta manera Grenouille concluye que el único que conocerá la verdadera belleza de su creación era él mismo, y de este modo él no puede vivir. La perfección de Grenouille no solo le trae gran satisfacción y euforia, pero también significante desilusión que últimamente causa su perdición final.

Capítulo 34

1.         Explica el significado de: huelga decir, dandi, ex profeso, en su fuero interno.

Huelga decir significa que vale la pena decirlo…Dandi es un hombre que se distingue por su extremada elegancia y buen tono..

2.         La locura y la muerte del marqués de Taillade en las cumbres del Canigó, ¿te parecen tener alguna relación con el protagonista?

Todos los personajes del libro que están en un contacto constante con Grenouille caen victimas a una maldición inevitable. De esta manera la locura y la muerte del marqués de Taillade apoya a esta caracterización de Grenouille.

3.         ¿Qué objetivo lleva a Jean-Baptiste hasta la ciudad de Grasse?

Grenouille quiere llegar hasta la ciudad de Grasse para ampliar su conocimiento del mundo de los perfumes, particularmente para encontrar un método efectivo para extraer el olor de un ser humano.

Capítulo 35

1.         Es en Grasse donde Jean-Baptiste percibe por segunda vez el olor sublime de una doncella. En la página 207 se nos dice que la primera ocasión que eso sucedió, en          París, corría el año 1753. Teniendo en cuenta las referencias cronológicas que se           dan en las páginas 132 y 201, calcula en qué año nos situamos aproximadamente en este capítulo de la novela. Sabiendo que el protagonista nació en 1738, ¿qué edad tenía cuando llegó a Grasse?

1738-nace

1753- huele el olor sublime de una doncella por primera vez

1756- tiene 18, entra a la cueva

1763- tiene 25, entra a Montepellier, solo esta allí 7 dias

Grenouille tiene 25 años cuando llega a Grasse.

2.         En las páginas 208 y 209 Grenouille esboza  toda una teoría sobre la belleza humana. ¿Cuál  es su esencia de acuerdo con esa teoría?

“Y nadie sabria que no era su aspecto lo que de verdad los había conquistado, que no era su belleza exterior, supuestamente perfecta, sino únicamente su fragancia, magnifica e incomparable!’

Capítulo 36

1.  En el capítulo 36 se describe el proceso para obtener la llamada essence absolue de las flores. Describe los distintos pasos de este procedimiento como si tuvieras que explicarlo para un manual del perfumista.

2.         VOCABULARIO: “de hinojos” (p. 209), “cedazo” (p. 213), “saturada” (p. 213),

“cucúrbita” (p. 215).

De hinojos.

flores pequeñas, de color blanco verdoso, y semillas orbiculares casi planas. Es planta aromática de sabor algo salado, abundante entre las rocas.

cedazo.

1. Instrumento compuesto de un aro y de una tela, por lo común de cerdas, más o menos clara, que cierra la parte inferior. Sirve para separar las partes sutiles de las gruesas de algunas cosas, como la harina, el suero, etc.

saturado, da.

adj. Quím. Dicho de un compuesto químico orgánico: Cuyos enlaces covalentes, por lo general entre átomos de carbono, son de tipo sencillo

cucúrbita.

1. f. Vasija con cuello largo encorvado, a propósito para diversas operaciones químicas.

Capítulo 37

1.         ¿Qué tipo de flores requieren el enfleurage à froid (o perfumado en frío)?  ¿Por qué?¿Por qué crees que para Jean-Baptiste resulta de vital importancia el aprendizaje de esta técnica? (para  tu respuesta, ten en consideración el último párrafo de la p.209).

La calidad de la pasta de jazmin en frio superaba la de cualquier otro producto del arte perfumistico en delicadeza y fidelidad al original. Sobre todo en el caso del jazmin, parecía que el perfume dulce y erotico de las flores hubiera quedado grabado en las placas de grasa como en un espejo.

2.         ¿A qué se refiere el narrador cuando habla del aura seminales de Druot?    En tu respuesta puede ayudarte un pasaje que hallarás en la página 211.

El aura seminales de Druot se refiere a su olor que es resultado de actividades sexuales. Grenouille después usa una imitación de este olor para crear su propia fragancia.

Capítulo 38

1.         Los primeros experimentos con seres vivos mediante el método del enfleurage à froid resultan un fracaso por dos razones: por la imposibilidad de inmovilizarlos y estabilizar  así los vendajes impregnados de grasa y por el sudor  ácido que desprenden a causa de la tensión. ¿A qué conclusión llega entonces el protagonista?

Grenouille llega a la conclusión que es más efectivo matar a sus sujetos. Naturalmente no podía trabajar bien con objetos todavía vivos, entonces decide que deberían estar reducidos a la inmovilidad y tan de repente que no tuvieran tiempo de sentir miedo o de resistirse,

2.         El último párrafo del capítulo 38 define precisamente la característica principal      del perfume que quiere elaborar. ¿En qué consiste?

La característica principal del perfume que quiere elaborar es que inspira amor en los demás.

Capítulo 39

1.         En los últimos pasajes del capítulo 38, Jean-Baptiste llega a una nueva conclusión fatal, a propósito de su voluntad de impedir que el olor en bruto de la muchacha se pierda rápidamente por ser escaso y muy volátil. ¿Qué deberá hacer para impedir que ello pase? ¿Qué materiales auxiliares va a utilizar en ese objetivo?

Para impedir que eso pase, Grenouille tiene que matar a sus víctimas rápidamente. Grenouille también se da cuenta que va necesitar ingredientes adicionales para su perfume especial. La fragancia de la mujer peliroja que reside detrás de la muralla seria la nota centra, pero también utilizara la fragancia de otras mujeres.

Capítulo 40

1. En el capítulo 40, el narrador parece renunciar momentáneamente a su omnisciencia. ¿Por qué es posible hacer esta afirmación?

En el capítulo 40 la perspectiva de cual se narraba la historia cambia completamente. En vez de estar dentro de la mente de Grenouille, y de esta manera omnisciente en relación al protagonista, la perspectiva se vuelve más amplia y objetiva.

2. Después del crimen de Grasse, las primeras sospechas recaen sobre gitanos, italianos y también judíos. ¿Por qué? ¿Qué grupos crees que podrían verse afectados hoy en día en tu ciudad por una acusación igualmente injusta ante un crimen similar?

Estos grupos eran los extranjeros de la región. Si, por ejemplo, un crimen ocurriera en Curacao contra un Holandés, los Holandeses probablemente echarían la culpa a los locales.

3. Todas las mujeres asesinadas responden a unos patrones fijos, que subyacen bajo algunas diferencias también evidentes. Explica cuáles eran unos y otras, a partir de la información que hallarás en las páginas 207-208, 236, 238 y 239.

Los asesinados todos eran muchachas que acaban de convertirse en mujeres, y las mujeres todas eran extraordinariamente hermosas. Eran morenas, placidas, de tez blanca, redondeadas, castañas y rubias oscuras siempre y cuando no eran muy delgadas.

4. También todos los crímenes presentan un sello que los hace inconfundibles. Describe ese común denominador. Hallarás la respuesta en las páginas 235, 238, 239 y 240.

El sello inconfundible de todos los crímenes era la cortada del pelo, la desnudez de la piel, y la falta de abuso sexual.

5. En la página 239 se nos dice que la hija de un carpintero fue asesinada sin que «ninguno de los perros, que husmeaban y ladraban a todos los extraños, [hubiera] reaccionado». ¿A qué se debe ese hecho?

Esto se debe a la falta de olor de Grenouille, es asesino.

6. Tras la excomunión del asesino por parte de la cúpula eclesiástica los crímenes parecen cesar, aunque pronto llegan noticias sobre otros cometidos en la vecina ciudad de Grenoble. ¿Se trata del mismo criminal? ¿Por qué? (p. 241). Si tenemos en cuenta que los crímenes cometidos en Grasse habían sido veinticuatro (p. 240), en la página 254 aparece un dato fundamental para dar una respuesta exacta a esta pregunta.

No se trata del mismo criminal porque el nuevo asesino estrangulaba a sus víctimas y les arrancaba la ropa a tiras y los cabellos a mechones. Esto era fuera del inconfundible estilo de Grenouille.

7. VOCABULARIO: “virtuosismos” (p. 225), “aprisco” (p. 225), “miasmas” (p. 228), “mórbidos” (p. 236).

Virtuosismos: Dicho de una persona: Que domina cualquier arte o técnica.

Aprisco: Paraje donde los pastores recogen el ganado para resguardarlo de la intemperie.

Miasmas: Efluvio maligno que, según se creía, desprendían cuerpos enfermos, materias corruptas o aguas estancadas.

Morbidos: adj. Blando, delicado, suave.

Capítulo 41

1. La presentación del personaje y la historia de Antoine Richis se hace en unos términos propios del cuento folclórico. Resume ese planteamiento en una sola frase, como si se tratara del encabezamiento de un cuento popular: «Érase una vez…»

Erase una vez un hombre en Grasse que vivía en una casa señorial al principio de la Rue Droite con su hija bella y peliroja y no se fiaba de la paz.

Capítulo 42

1. Con la actitud analítica de un hombre de su tiempo, Antoine Richis entra en la mente del asesino y llega a unas conclusiones definitivas. ¿Cuáles son? ¿Son acertadas? ¿Por qué?

Antoine Richis llega a la conclusión que el asesino nunca hubiese salido de la cuidad y que volveria a atacar tarde o temprano. Tenía la impresión que el asesino era un coleccionista minucioso que veía sus víctimas no como individuos sino como parte de un principio mas elevado.

Capítulo 43

1. Una vez extraídas sus conclusiones, Antoine Richis esboza un plan, toma unas pistolas y emprende un viaje pensado para confundir al asesino, que sale en su busca, y poner a su hija definitivamente a salvo. ¿De qué género literario te parece estar tomado este planteamiento? ¿Qué efectos te parece conseguir mediante ese recurso?

Este puede ser ironía dramática en el sentido que Antoine Richis y el lector son los únicos que saben lo que está ocurriendo verdaderamente.

Capítulo 44

1. ¿Por qué cortaba Jean-Baptiste la cabellera de sus víctimas? (cf. p. 255)

La cabellera tenía bastante grasa que Jean-Baptiste extraía para obtener la fragancia de sus víctimas a través del lavado y destilación.

Capítulos 45-46

1. En este capítulo vemos por vez primera al asesino Jean-Baptiste en acción. Describe cómo aplica a sus propósitos el método del enfleurage à froid.

Grenouille usa la grasa para captar la aroma de sus víctimas. Los enrolla como una momia, espera 6 horas, y luego desenrolla el paño, apartándole del cuerpo como un emplasto.

2. Hacia el final del capítulo (p. 265), el protagonista se abandona a un sentimiento de autoexaltación muy afín a los delirios de grandeza que vimos en el Plomb du Cantal. ¿Qué frases nos informan de esa conciencia de superioridad?

Le embargaron la emoción, la humildad y el agradecimiento. “Gracias,” murmuro, “gracias Jean-Baptiste Grenouille, por ser como eres!”

3. VOCABULARIO: “masones” (p. 237), “concupiscencia” (p. 244), “blasfemas” (p. 247), “circunspección” (p. 259).

Masones: persona que pertenece a una asociación secreta de personas que profesan principios de fraternidad mutua, usan emblemas y signos especiales, y se agrupan en entidades llamadas logias.

Concupiscencia: En la moral católica, deseo de bienes terrenos y, en especial, apetito desordenado de placeres deshonestos.

Blasfemas: Palabra injuriosa contra Dios, la Virgen o los santos.

Circunspección: Prudencia ante las circunstancias, para comportarse comedidamente.

Capítulo 47

1. ¿Qué proceso deductivo y qué circunstancias condujeron hasta la detención de Jean-Baptiste?

“Aunque en todo lo demás el recuerdo de los tres testigos era extrañamente vago y no sabían describir ni su rostro, ni el color de sus cabellos, ni su voz, el posadero insinuó que, aunque podía equivocarse, le había parecido observar en la postura y el modo de andar del forastero algo torpe, semejante a una cojera, como si tuviera un defecto en la pierna o un pie deforme.”

Capítulo 48

1. Los días previos a la ejecución, «los ciudadanos se preparaban para el acontecimiento como para una gran festividad» (p. 279) y muchos hicieron incluso su agosto aprovechando el enorme interés ciudadano por presenciarla. ¿Qué razones justifican ese interés por ser testigos de la ejecución? Reflexiona sobre si esa actitud te parece éticamente justificada o malsana, y busca comportamientos similares en el exhibicionismo de cierto periodismo televisivo.

La gente de Grasse querían ver sufrir el hombre que había hacer sufrir a ellos.

Capítulo 49

1. En la página 283 se insiste sobre la idea de que la muerte de Jean-Baptiste se organiza como un teatro o un espectáculo. Busca el pasaje del texto donde ello sucede.

“A pesar de esto, la multitud no se inquieto ni encolerizo, sino al contrario, se alegro de que sucediera algo y considero la cuestión del carruaje como una ocurrencia divertida, del mismo modo que en el teatro siempre resulta grato que una pieza conocida sea presentada de una forma nueva y sorprendente.”

3. El efecto conseguido por su perfume es vivido por Jean-Baptiste como un triunfo. ¿En qué consiste ese triunfo? (p. 289) ¿Qué le impide, sin embargo, disfrutar de él?

Grenouille había creado su aura propia, más deslumbrante y más efectiva que la poseída por cualquier otro hombre. Y no la debía a nadie, sino solo a sí mismo. Sin embargo no lo puede disfrutar porque quería por una sola vez ser reconocido en su verdadera existencia y recibir de otro hombre una respuesta a su único sentimiento verdadero, el odio.

4. En el canto XXIV de la Ilíada, Príamo se presenta en la tienda de Aquiles y le suplica que le entregue el cadáver de su hijo Héctor con estas palabras: «Me he atrevido a lo que no hizo nadie en la tierra: a llevarme / a los labios la mano de aquel que ha matado a mis hijos» (Ilíada XXIV, 505-506, trad. de José Alsina). Busca en este capítulo un episodio inspirado en esa famosísima escena homérica.

“Perdoname, hijo mio, quierido hijo mio, perdóname!” Estas son las palabras que le dice Richis a el asesino de su único hija.

Capítulo 50

1. ¿Qué sentimiento domina a la ciudadanía de Grasse después de la orgía colectiva? ¿Cómo trata la mayoría de sobreponerse a ese sentimiento?

Vergüenza e incredulidad dominaba la ciudadanía de Grasse después de la orgia colectiva. Para sobreponer estos sentimientos, la mayoría de las victimas simplemente se decían que nunca ocurrió los eventos de la previa noche.

Capítulo 51

1. Sin duda la imposibilidad de gozar del amor que ha conseguido inspirar es una de las razones del suicidio del protagonista, pero existe otra todavía más determinante. Búscala en las páginas 291 y 304.

Grenouille se da cuenta de que nadie podría saber lo realmente bueno que era su perfume ni entender lo bien hecho que era. “Los demas solo están a merced de sus efectos, pero ni siquiera saben que es un perfume lo que influye sobre ellos y los hechiza. El único que conocerá siempre su verdadera belleza soy yo…Soy el único para quien el perfume carece de sentido.”

2. La novela se cierra con una frase sentenciosa relativa a los devoradores de Jean-Baptiste. ¿Te parece justa para con ellos?

“Cuando por fin se atrevieron, con disimulo al principio y después con total franqueza, tuvieron que sonreír. Estaban extraordinariamente orgullosos. Por primera vez habían hecho algo por amor.” A pesar de ser inquietante, me parece enteramente justo porque verdaderamente cumplieron con el último deseo de Jean-Baptiste. Esto fue realmente lo único que Grenouille quería en su vida y los devoradores lo hicieron realidad.

Capítulo 23

1.         Durante su viaje hacia el sur de Francia, Jean-Baptiste abandona su propósito de llegar hasta Grasse por el de alejarse simplemente de cualquier núcleo habitado. ¿Por qué razón evita a los hombres? Cita algún pasaje del texto que justifique tu respuesta.

Grenouille detesta el olor de los hombre; le parece algo repugnante y deseaba escaparse de el. “De este modo su nariz le condujo a regiones cada vez mas apartadas, alejándose de los hombres y empujándole cada dia con mayor fuerza hacia el polo magnético de la máxima soledad posible.

Capítulo 24

1.         En la página 146 se califica de «misérrima»  la provincia en  la que se yergue el Plomb  du Cantal. Busca otros superlativos que se formen a partir del mismo sufijo.

2.         En la página 147 el autor recurre a una sinestesia (Capt. 7,   pregunta 2) para describir la ausencia de olores reinante en el Plomb du Cantal. Búscala y coméntala.

“Solo encontró silencio, silencio olfativo, por así decirlo.”

Capítulo 25

1.         La soledad del Plomb du Cantal despierta un enorme gozo en Jean-Baptiste, no  sólo por el silencio olfativo allí reinante, sino porque le procura otra suerte de liberación.   ¿De qué se trata? ¿Qué gesto de autoafirmación especialmente significativo realiza, entre otras muestras de júbilo? Busca las respuestas en la  página  148.

“Se había aislado del mundo para su propia y única satisfacción, solo a fin de estar cerca de si mismo.”

Capítulo 29

1.         Al igual que algunos personajes literarios clásicos que han realizado un viaje a        los infiernos (Odiseo, Eneas o Dante), Jean-Baptiste            «emerge» de su cueva (significativamente calificada de tumba en las páginas 149 y150) transmutado en un ser diferente que «sabía ya una cosa con absoluta seguridad: cambiaría su vida» (p.163). ¿Cuál es el aprendizaje fundamental que ha obtenido durante ese período?

Jean-Baptiste ha tenido la realización de que el no tiene un propio olor. “Y lo espantoso era que Grenouille, aunque reconocía este olor como el suyo, no podía olerlo. No podía, ni siquiera ahogándose en el propio olor, olerse a si mismo!”

2.         Tratando de captar su  propio olor, el protagonista husmea su propia ropa metiendo en ella «su nariz a guisa de badajo». Explica esa metáfora.

Capítulo 30

*****1.         En el capítulo 30 el autor se aparta de la verosimilitud. Busca el pasaje donde  ello sucede, coméntalo y reflexiona sobre el hecho de que provoque más estupor ese párrafo  que un  prodigio tan improbable como el extraordinario olfato del protagonista.

2.         Reflexiona sobre el personaje del marqués de la Taillade-Espinasse. Destaca  algunos rasgos  de impostura en  su comportamiento y  otros de honestidad. ¿Concluirías que ese personaje es básicamente un  impostor, o que no?

Yo no diría que el marqués de la Taillade-Espinasse es un impostor, sino que simplemente no tiene el conocimiento apropiado para reconocer lo ridículo que son sus teorías.

3.         En la página 176  el protagonista se mira ante el espejo y esboza (en estilo indirecto libre) un rápido retrato de su aspecto. Describe cómo era físicamente el personaje, cuya caracterización se ha ido diseminando gradualmente en las   siguientes páginas (que también debes consultar): 33, 43, 101-102, 112, 173, 176.

“Vio a un caballero vestido de elegante azul, con camisa y medias blancas y se inclino instintivamente, como siempre se había inclinado ante semejantes caballeros. Este. Sin embargo, se inclino a su vez y cuando Grenouille se irguió, el hizo lo propio, tras lo cual permanecieron abmos mirándose con fijeza.”

4.         VOCABULARIO: “rala” (p.168), “gleba” (p. 170), “estentóreo” (p. 187).

ralo, la.

1. adj. Dicho de una cosa: Cuyos componentes, partes o elementos están separados más de lo regular en su clase.

2. adj. ant. Raro, no común.

gleba.

  1. 1. f. Tierra, especialmente la cultivada.

estentóreo, a.

  1. 1. adj. Dicho de la voz o del acento: Muy fuerte, ruidoso o retumbante

Capítulo 31

1.         Durante su estancia con el marqués de la Taillade-Espinasse, empiezan a concretarse los   cambios que Jean-Baptiste se   había propuesto al partir del Plomb du Cantal  (Capítulo 25, pregunta 1). El primero consiste en apropiarse del perfume de los hombres, para convertirse en uno más y sentirse protegido.   Describe a qué olemos los humanos según Jean-Baptiste y enumera los ingredientes que utilizó para elaborar su perfume.

“Había un tema perfumistico fundamental en el olor humano, muy sencillo, además: un olor a sudor y grasa, a queso rancio, bastante repugnante, por cierto, que compartían por igual todos los seres humanos y con el que se mezclaban los más sutiles aromas de cada aura individual.”

Ingredientes:

a) excrementos de gato

b) vinagre y sal

c) trozo de queso podrido

d) lata de sardinas podrido

e)  huevo podrido

f) nuez moscada

g) cuerno pulverizado

h) corteza de tocino chamuscada

Capítulos 32-33

1.         ¿Qué cambios inmediatos opera en los demás el nuevo perfume ante la presencia de Jean-Baptiste? ¿Y en él mismo?

Por primer vez la presencia de Grenouille fue reconocido. ‘Cuando paso por delante de una mujer inclinada ante el brocal de un pozo, la vio levantar la cabeza para ver quien era y volver a ocuparse en seguida de su cubo, como tranquilizada.’ Gracias a esto Jean-Baptiste aprendió a estimar en su justo valor la fuerza y el efecto de su nueva aura y adquirió más seguridad y desenvoltura. Por primera vez andaba por las calles completamente erguido; el nuevo perfume creó un hombre nuevo dentro de Grenouille.

2.         Cumplido satisfactoriamente su primer objetivo (el  de ser aceptado por los demás), Jean-Baptiste concibe su segundo y más ambicioso propósito. ¿En qué consiste?    (Hallarás la repuesta en las páginas 188 y 189.) ¿Crees que en sus delirios de grandeza hay un componente de revancha? ¿Por qué?

Grenouille se da cuenta que es capaz de algo mucho más extraordinario. Quiere crear un aroma de angel, algo superhumano que será tan indescriptiblemente bueno y ‘pletórico de vigor’ que quien lo oliera quedaría hechizado y no tendría mas remedio que amar a la persona que lo llevara con todo su corazón, y esta persona seria el mismo Grenouille. Luego él dice ‘quien dominaba los olores, dominaba el corazón de los hombres’, y que lo quería porque era algo ‘absolutamente malvado’. El tono creado con estas frases me hace creer que en los delirios de grandeza de Grenouille hay un componente de revancha, y que sus aspiraciones no son enteramente inocentes.

Capítulo 1

1.         En el párrafo que inaugura la novela queda definido de forma explícita uno de los rasgos más singulares del protagonista: su condición de monstruo genial.

Busca en él los elementos que subrayan esa idea.

En la primera oración Grenouille es definido como uno de los hombres ‘más geniales y abominables’ del siglo XVIII. Es puesto en una categoría con ‘monstros geniales’ como Napoleón y De Sade (un aristócrata, revolucionario, y escritor francés famoso por su libertino y estilo de vida sexual). Dice que fue desprecio por su inmoralidad y su impiedad.

2.         En los capítulos siguientes aparecen diseminados varios elementos que insisten

en  la  idea de que Jean-Baptiste es un personaje estigmatizado, maldito. Señala

algunos de los que se recogen en los primeros capítulos.

Pg12: “En aquellos momentos el niño ya había cambiado tres veces de nodriza. Ninguna quería conservarlo más de dos días. Según decía, era demasiado voraz, mamaba por dos, robando así la leche a otros lactantes y el sustento a las nodrizas, ya que alimentar a un lactante único no era rentable.”

Pg15: “ Esta poseído por el demonio.”

Pg16: “Yo solo se una cosa: que este niño me horroriza porque no huele como deben oler los lactantes.”

Pg22: “Los sentimientos más tiernos y las ideas más sucias quedaban al descubierto ante aquella pequeña y avida nariz.”

3.         En la página 13 se alude a «la central de expósitos». ¿De qué se trata? ¿Qué otro       nombre recibía? Justifca el signifcado del término «expósito» a partir de alguna   de las acepciones del verbo exponer.    Con esos conocimientos justifica el origen de los apellidos Expósito o Espósito.  En la página 29 se afirma que   «París  producía anualmente más de diez mil niños abandonados». ¿Cuál crees que es la razón que justifica ese hecho?

4.         En la página 12 el calor y el hedor son califcados con el término «enervante». Busca su signifcado.

Enervante: debilitador, exasperante

5.         En  la página 12 hay un pasaje que nos informa claramente  de las pésimas condiciones higiénicas y sanitarias en que vivía la población de la época. Búscalo,  y relee también el fragmento que describe los malos olores  de aquel París en las páginas 9 y 10. Después comenta esos pasajes, poniéndolos  en relación con las condiciones higienico-sanitarias de que gozamos actualmente.

“Entonces, de modo inesperado, la criatura que yace bajo la mesa empieza a gritar. Todos se vuelven, descubren al recién nacido entre un enjambre de moscas, tripas y cabezas de pescado y lo levantan.”

“En la época que nos ocupa reinaba en las ciudades un hedor apenas concebible para el hombre moderno. Las calles apestaban a estiércol, los patios interiores apestaban a orina, los huecos de las escaleras apestaban a madera podrida y excrementos de rata…hombres y mujeres apestaban a sudor y ropa sucia; en sus bocas apestaban los dientes infectados…el rey apestaba como un animal carnicero y la reina como una cabra vieja, tanto en verano como en invierno…Y, como es natural, el hedor alcanzaba sus máximas proporciones en Paris, porque Paris era la mayor cuidad de Francia.”

6.         También en la página 12, el narrador opera momentáneamente un cambio en el

tiempo  de la narración  del parto de Jean-Baptiste. Di   en qué  consiste ese cambio

y justifícalo.

El tiempo de la narración mueve desde el pasado al presente, solo para devolver de nuevo al pasado.

7.         ¿Quién impuso al protagonista el nombre de Jean-Baptiste?

El oficial de policía La Fosse entrego al protagonista a una institución religiosa, donde lo bautizaron y le dieron el nombre Jean-Baptiste.

Capítulo 2

1.         Jeanne Bussie  es el único personaje del libro, amén del protagonista, en darse cuenta  de la verdadera razón   que explica la    monstruosidad  de Jean-Baptiste. Busca esa razón en la página 17.

“…Y asi, y no de otra manera, deben oler los niños de pecho. Cuando no huelen asi, cuando aquí arriba no huelen a nada, ni siquiera a aire frio, como este bastardo, entonces…podeis llamarlo como queráis…”

Capítulo 3

1.         El estilo indirecto libre es una técnica narratorial que consiste básicamente en

poner en boca del narrador las palabras o pensamientos literales de los personajes, sin  advertirlo con    algún tipo de marca tipográfca del tipo guión o comillas. Es  decir, es como si los personajes hablaran por    boca del narrador. Busca en el capítulo 3, que recoge el momento en que el padre Terrier se queda a solas con el bebé recién devuelto por la nodriza, algunos pasajes escritos en estilo indirecto libre.

“…había engendrado un hijo que ahora mecia sobre sus propias rodillas, su propio hijo, eh chiquirrinin? Este pensamiento le infundió bienestar, era una idea llena de sentido. Un padre mece a su hijo sobre las rodillas, verdad, chiquirrinín? La imagen era tan vieja como el mundo y seria a la vez siempre nueva y hermosa mientras el mundo existiera. Ah si! Terrier sintió calor en el corazón y su ánimo se torno sentimental.”

2.         La ternura que inspira el bebé al padre Terrier le lleva a coquetear con la idea de un destino diferente. ¿Cómo es la vida que imagina? ¿Cómo contribuye esa proyección ilusoria a la caracterización del personaje?

El padre Terrier imagina criando al bebe como si era su propio hijo. El siente calor en el corazón por todo los emociones que le surgen. ‘su ánimo se torno sentimental’

Capítulo 4

1.         A pesar del miedo que  las prodigiosas aptitudes de Jean-Baptiste acaban por inspirar a madame Gaillard, ella es quizá el único personaje            de la novela que no experimenta por el protagonista ese rechazo instintivo que parece provocar en el resto. ¿A qué se debe?

“ De niña había recibido de su padre un golpe en la frente con el atizador, justo encima del arranque de la nariz, y desde entonces carecía del sentido del olfato y de toda sensación de frio y calor humano, así como de cualquier pasión.”

  • Ella no sentía los emociones; era fría.
  • No era capaz de captar mucho por falta de los sentidos.

2.         ¿Qué   reacciones provoca, en cambio, en los niños     que  se hospedan en casa de madame Gaillard? ¿Qué rasgo del personaje    subrayan tales reacciones de sus compañeros?

Los otros niños sabían que Grenouille era diferente. El les infundió miedo desde el primer día. Hacía que los pequeños gritaban e inculcaba pesadillas en los demás. Los mayores se unieron para ahogarlo y le cubrieron la cara con trapos, mantas y paja y pusieron encima de todo ello unos ladrillos, pero cuando madame Gaillard lo desenterró el día siguiente no estaba muerto.

‘No lo odiaban, ni tampoco estaban celosos de él o ávidos de su comida…Les molestaba su presencia, simplemente. No podían percibir su olor. Le tenían miedo.’

3.  En la página 31 se establece una comparación entre Jean-Baptiste y un insecto.

¿Cuál?  ¿Qué razones fundamentan ese símil?

àSe establece una comparación entre Jean-Baptiste y una garrapata de árbol, ‘para cual la vida es solo una perpetua invernada.’

è ‘No querían tocarlo; les inspiraba el mismo asco que una araña gorda a la que no se quiere aplastar con la mano.’

Capítulos 5-6

  1. 1. En la página 34, el narrador utiliza una metáfora anacrónica que identifca  al protagonista con un personaje de una época posterior. Di cuál es.

  1. 2. Las refexiones que hace el narrador sobre el aprendizaje lingüístico del protagonista en la página 35 son muy signifcativas en la caracterización del personaje. ¿En qué sentido?

Su primera palabra fue ‘pescado’. Los verbos, adjetivos y preposiciones le resultaban mas difíciles…solo dijo sustantivos, o mejor dicho, nombres propios de cosas concretas, plantas, animales y hombres, y solo cuando estas cosas, plantas, animales u hombres, le sorprendían de improviso por su olor.

3.         En ese mismo pasaje se subraya la idea de que el lenguaje es convencional y que no existe una correspondencia exacta  entre las cosas  y los nombres   que les  damos, sino tan sólo aquella que ha sido acordada  por los hablantes. ¿Cómo se         expresa esa idea?

Las palabras que no designaban un objeto oloroso, o sea, los conceptos abstractos, ante todo de índole ética y moral, le presentaban serias dificultades.

Por el contrario, el lenguaje corriente habría resultado pronto escaso para designar todas aquellas cosas que había ido acumulando como conceptos olfativos.

4.         ¿Por qué  razón  se decide madame Gaillard    a deshacerse de Jean-Baptiste? Consulta la página 38.

Madame Gaillard se percato de que poseía determinadas facultades y cualidades que eran extraordinarias, por no decir sobrenaturales.

5.         Enumera alguna de esas habilidades     que tanto asustaban (y  aprovechaban) a madame Gaillard y que caracterizan al protagonista como un auténtico genio.

Pg. 31

6.         Como  oportunamente iremos señalando, los personajes  que han estado en contacto directo y prolongado con el protagonista parecen víctimas de una maldición, como si la relación con Jean-Baptiste   resultara en cierto modo contaminante. ¿Qué      le sucede, por ejemplo, a         madame Gaillard?

A madame Gaillard la metieron en la misma sala atestada de moribundos donde había muerto su marido.

7.         VOCABULARIO:      “conjuro” (p.    34); “cauterizaba”, “abatanaba” (p.       42).

Conjuro: m. Fórmula mágica que se dice, recita o escribe para conseguir algo que se desea.

Cauterizaba: tr. Corregir con aspereza o rigor algún vicio.

Abatanaba: tr. p. us. Batir o golpear de otro modo, maltratar.

Capítulo 7

1.         Las  primeras  incursiones  de  Jean-Baptiste  por  el  centro  de  la  ciudad  son descritas en términos    cinegéticos o de caza.         Justifca esta afrmación con citas de las páginas 44, 47   y 48.    ¿Qué   episodio, narrado en el capítulo siguiente, parecen estar presagiando esos términos?

“Grenouille iba a la caza de estos olores todavía desconocidos para el, los buscaba con la pasión y la paciencia de un pescador y los almacenaba dentro de si. “

‘Se detenía a menudo, apoyándose en la pared de una casa o en una esquina oscura, con los ojos cerrados, la boca entreaabierta y las ventanas de la nariz hinchadas, como un pez voraz en aguas caudalosas, oscuras y lentas.”

2.         En la página 47 aparece una descripción del olor del mar, de acuerdo con cómo

lo percibe el protagonista. En la página 52 se describe la fragancia de la primera

víctima de Jean-Baptiste. En  la página 77 Baldini describe el perfume elaborado

por un rival. Vuelve a leer esas descripciones y fíjate en las técnicas que utiliza el

narrador: comparación con otros objetos (el      mar huele como una vela; el olor de la muchacha es como la      seda y  la leche pero no como      las naranjas ni   el jazmín), análisis de los componentes de esas fragancias,         uso de  sinestesias (aplicación        a un objeto de una cualidad propia de un dominio sensorial distinto: el olor del mar se califica     de «grande», cualidad más propia del tamaño; la fragancia  de la muchacha tiene     «frescura» y es a la vez «cálida»;           el perfume de Pélissier es «redondo»).

Aprovecha esos recursos para  describir en unas líneas el olor de, por ejemplo, tu perfume preferido, tu aula o tu casa.

3.         VOCABULARIO: “volatilizaban” (p. 44), “hálito”       (p. 45).

Volatilizaban: prnl. Dicho de una sustancia: Transformarse espontáneamente en vapor.

Halito: m. poét. Soplo suave y apacible del aire.

Capítulos 8-9

1.         Esboza brevemente el contexto histórico en      el que se enmarca la novela. Las siguientes orientaciones pueden servirte de guía: en la página 49 se         alude al «aniversario de la ascensión al  trono del  rey».  ¿De qué monarca  francés, cuyo     reinado enmarca la vida del protagonista,         se está  hablando?         (ten en  cuenta  que Jean-Baptiste  nació en            1738). Busca  información sucinta sobre la época de su reinado. No olvides hablar también de la «guerra            mundial» (mencionada en la página 161) en       la que ese rey embarca a Francia. Relee después las      páginas 40 y 41, que narran la decadencia y  muerte de madame Gaillard. ¿De qué  episodio histórico, algo posterior a la muerte del protagonista, se está hablando  allí? ¿Cómo describe     el texto  la época correspondiente a ese acontecimiento?

2.           Entre las páginas 55 y 56 se produce un cambio repentino en el punto de vista.

Explica en qué consiste.

El punto de vista de Grenouille en relación de los olor humano cambia drásticamente cuando tiene su primer olfateo del aroma de una joven virgen. Por primera vez se llena de un tipo de emoción/sentimiento. “ Por primera vez no era su carácter avido el que se veía contrariado, sino su corazón el que sufria.” Pg 41

3.  Tras  el  asesinato  de  su  primera  víctima,  Jean-Baptiste  «no  quería  derramar nada de su perfume y ante todo tenía que dejar bien cerrados los mamparos de su  interior» (p. 56). Explica esa metáfora. Después busca en la página 58 una metáfora similar.

Esto quiere decir que Jean-Baptise nunca quiere olvidarse de este olor tan maravilloso y que lo quiere conservar para siempre.

4.  Tras ese primer crimen, Jean-Baptiste cree descubrir su verdadera identidad y el verdadero sentido de su vida. ¿Cuáles son?

Jean-Baptiste descubre que su único propósito en la vida es crear perfumes.

5.         ¿Qué   reacción ética   provoca en el protagonista ese primer asesinato?

No vemos ningún tipo de ‘reacion etica’ en el protagonista después de su primer asesinato; es amoral.

6.         VOCABULARIO:      “troquel”           (p.        55).

Troquel: m. Molde empleado en la acuñación de monedas, medallas, etc.

Capítulo 10

1.         En el capítulo   10 se opera un  cambio muy evidente en la técnica literaria. ¿En qué consiste y qué función te parece que tiene? (¿es decir, qué consigue el escritor con ese cambio?). Busca en la bibliografía de Patrick Süskind algún  dato que avale el dominio de esa técnica.

En el capitulo 10 vemos como el autor Patrick Suskind introduce por la primera y última vez en el libro el dialogo de estilo directo. Esto hace que los personajes nos habla directamente sin intermedio, creando una conexión mas intima para el lector.

Capítulos 11-13

1.         El último párrafo del capítulo 10 y el primero del siguiente         son narrados desde dos puntos de vista distintos. ¿Cuáles            son y qué informaciones  contrapuestas nos aportan sobre la valía profesional de Baldini?         ¿Qué técnica narrativa utiliza  el narrador para hacernos llegar la voz   del propio Baldini y sacarnos    así del engaño al que nos había llevado    Chénier?

El ultimo párrafo del capitulo 10 es narrado por Chenier. Chenier piensa que Baldini antes era un gran perfumista, pero que ahora era viejo y había perdido su toque especial. Esto contrapone con la información que recibimos de Baldini en el primer párrafo del capitulo 11, cuando nos cuenta que el nunca era gran perfumista, y que nunca había creado un perfume. El narrador cambia de perspectiva para que el lector puede estar consciente

de lo que está pensando no solo un personaje pero varios.

2.         Baldini anhela las draconianas reglamentaciones gremiales         de antaño (p. 68) y       compara el genial  descubrimiento de         Fangipani (p. 70) con   «una obra digna de Prometeo». Explica esas referencias,          tomadas ambas del ámbito de     la cultura clásica.

“Frangipani libero al perfume de la materia, espiritualizo el perfume, lo redujo a su esencia mas pura, en una palabra, lo creo…Solo comparable, de hecho, a los mayores logros de la humanidad, como el invento de la escritura por los asirios, la geometría euclidiana, las ideas de Platon y la transformación de uvas en vino por los griegos. Una obra digna de Prometeo!”

En la mitología griega, Prometeo es el introductor del fuego e inventor del sacrificio, y es considerado el protector de la civilización humana.

3.         El capítulo 11 esboza, entre las páginas 71 y 75, un retrato del espíritu de la época en la que vive           el protagonista. ¿Qué       momento de la  historia de las  mentalidades es ése?, ¿cómo    queda   caracterizado?

La Ilustración es el momento en la historia en que viven los personajes. “Dondequiera que uno dirigiesa la mirada, reinaba el desenfreno. La gente leia libros, incluso las mujeres…En los salones se hablaba de trayectorias de cometas y expediciones…” Vemos como ha cambiado la mentalidad del hombre en esta época.

4.         ¿Qué   opinión tiene Baldini sobre los cambios que se están      produciendo en su        entorno? ¿Cómo le han afectado profesional      y personalmente? Cita algún pasaje del texto para apoyar tu conclusión.

Baldini es un personaje de mentalidad tradicional y conservador. El esta contra el cambio y piensa que tiene un efecto negativo en la humanidad. “Para que necesitaban tantas calles nuevas..? Para que? Que ventaja tenia poder viajar a Lyon en una semana? A quien le importaba eso?…La desgracia del hombre se debe a que no quiere permanecer tranquilo en su habitación, que es su hogar” Estos cambios también afectan a su vida profesional negativamente, porque eventualmente cualquier persona podrá ser perfumista.

Capítulo 14

1.         ¿A qué metáfora, recurrente     en la novela, acude el    narrador para describir las oportunidades que intuye Jean-Baptiste la primera vez que entra en una            perfumería? Copia el pasaje donde aparece.

“La garrapata había husmeado sangre. Durante anos había esperado dentro de su capsula y ahora de dejaba caer sobre la exuberancia y el desperdicio sin ninguna esperanza.”

2.         ¿En qué estilo  narrativo está    narrado el párrafo que  va de la página 91 a la  92? (desde:      «Baldini sostuvo el candelero» hasta           «Sentía simplemente curiosidad»).

El narrador entra a le mente de Baldino, expresando sus ideas en un monologo interior.

3.         En el taller de Baldini, el protagonista se crece y da       unas muestras   de confianza en sí mismo inauditas hasta ahora en           un personaje reiteradamente descrito como una garrapata por su voluntad de pasar desapercibido. Comenta            en qué  acciones o palabras se refleja ese cambio de actitud.

“Grenouille salió de la sombra de Baldini”

“Grenouille se había desdoblado físicamente y en su excitación había llegado a hacer girar los brazos como aspas de molino para prestar mas énfasis a sus “todos”.

“Por primera vez, Grenouille no retrocedo.”

“Grenouille se había erguido del todo y ahora estaba todo lo alto que era el umbral.”

4.         Busca en el diccionario el nombre de los siguientes instrumentos o sustancias que utiliza Jean-Baptiste en el taller de Baldini: matraz, pipeta, almizcle.

Matraz: m. Vaso de vidrio o de cristal, de forma generalmente esférica y terminado en un tubo estrecho y recto, que se emplea en los laboratorios químicos

Pipeta: f. Tubo de cristal ensanchado en su parte media, que sirve para trasladar pequeñas porciones de líquido de un vaso a otro.

Almizcle: m. Sustancia grasa, untuosa, de olor intenso que algunos mamíferos segregan en glándulas situadas en el prepucio, en el periné o cerca del ano

Capítulo 15

1.         ¿Qué impresiones contradictorias provoca en Baldini el personaje de Jean-Baptiste, según se relata en la            página  102? ¿A qué causa atribuye los defectos que    le imputa?

“Parecia estar jugando, disfrutando como un niño…Tiene el aspecto de un niño, a pesar de sus manos toscas, de su rostro lleno de surcos y cicatrices y de la bulbosa nariz de viejo. Le he atribuido mas edad de la que tiene y ahora lo veo mas joven, como un niño de tres o cuatro anos, como una de esas criaturas…que solo piensas en si mismas, llevan su despotismo hasta el extremo de pretender subordinar al mundo…”

2.         Relee el siguiente párrafo tomado de la página 104:

«Hay  en  el  perfume  una  fuerza  de  persuasión más  fuerte  que  las  palabras,  el destello de  las miradas,  los sentimientos y  la voluntad. La  fuerza de persuasión del perfume no se puede contrarrestar, nos  invade como el aire  invade nuestros pulmones, nos llena, nos satura, no existe ningún remedio contra ella.»

Si ya has leído  la novela, explica qué    episodio presagia esa reflexión sobre     el poder inexorable del perfume. En caso contrario, vuelve sobre esta pregunta cuando ya conozcas el final de la historia.+

3.         Explica el significado de las siguientes palabras: megalomanía, filípica, sabandijas.

Megalomanía: f. Manía o delirio de grandezas.

Filípica: f. Invectiva, censura acre.

Sabandijas:

Capítulo 16

1.         ¿Qué le sucede a Grimal tras    cerrar con Baldini el pacto sobre el traspaso de Jean-Baptiste? Ese final, ¿te parece  signifcativo con relación a la  caracterización del protagonista?

A cada persona que tiene contacto alargado con Grenouille le cae una maldición inevitable. (por ejemplo Madame Gaillard pierde todo y termina muriendo exactamente como su esposo). Grimal, tras cerrar con Baldini el pacto sobre el traspaso de Jean-Baptiste, muere ahogado en el Sena.

Capítulo 17

1.         Más que ninguno de los anteriores amos de Jean-Baptiste, Baldini obtiene un enorme    partido del trabajo de  su ayudante. Pero ahora ese provecho es mutuo.

¿Qué benefcios consigue el protagonista durante la temporada que pasa en el taller de Baldini?

Con el uso obligatorio de probetas graduadas y balanzas aprendió el lenguaje de la perfumería y el instinto le dijo que el conocimiento de este lenguaje podía serle de utilidad. Despues de aprender a expresar sus ideas perfumisticas en gramos y gotas, ya no necesito nunca mas los pasos intermedios de la experimentación. Aprendio ampliar el camino desde la representación interna de un aroma hasta el perfume terminado con la escritura previa de la formula.

2.         En  la página 116,  la vocación perfumista de  Jean-Baptiste,  comentada en el capítulo 8, pregunta 4, parece irse concretando. Cita el pasaje donde esa vocación se hace explícita.

“Lo que podía realizar con Baldini en cuestión de olores era un juego de nionos en comparación con los olores que llevaba dentro y que esperaba realizar algún dia..Para ello necesitaba dos condiciones imprescindibles: en primer lugar, la capa de una existencia burguesa…bajo cuyo amparo podría entregarse a sus pasiones y objetivos autenticos sin ser molestado, y en segundo lugar, el conocimiento de aquellos métodos artesanales…”

3.         Baldini observaba  «con  ojos de Argos»  el     trabajo  de su nuevo ayudante

(p.114). Busca quién era ese personaje y explica el significado de la expresión. Busca   sendas pinturas de Velázquez   y Rubens donde aparezca ese      personaje y explica el    sentido de lo representado.

Mientras que Grenouile trabajaba y inventaba nuevos perfumes, Baldini lo observaba con ‘ojos de Argos’. Esto significa que lo observaba intensamente y con mucha concentración para absorber cada detalle de sus acciones.

“Zeus mantiene relaciones con lo y, para no levantar las sospechas de Hera, la transforma en vaca. Hera, que advierte el engaño, pide a Zeus que le regale la vaca. El padre de los dioses acepta y la diosa pone como vigilante del animal al gigante Argos de mil ojos.” http://www.culturaclasica.com/mitologia/argos.htm

 

Capítulo 18

1.         De todos los procesos artesanales aprendidos por Jean-Baptiste junto a Baldini, ¿cuál era su preferido? A partir de la información que aparece en la            página  119, explica  a grandes rasgos  en qué consistía ese proceso,  sin olvidar describir el aparato necesario.

Grenouille sentía un entusiasmo especial cuando Baldini le instruía en la preparación de tinturas, extractos y esencias. ‘Nunca se cansaba de triturar almendras amargas en la prensa de tornillo, ni de machacar granos de almizcle, ni de picar grises bolas de ambar con el cuchillo o de raspar rizomas de lirio para digerir las virutas en el alcohol más ligero.’ La operación que más le llamo la atención fue este que con fuego, agua, vapor y un aparato apropiado podía arrancarse el alma fragante de las cosas. El proceso es explicado de esta manera:

‘A intervalos, cuando el producto de destilación era ya como agua, apartaban el alambique del fuego y lo abrían y volcaban para vaciarlo. La materia cocida era blanda y palida como la paja humeda, como huesos emblanquecidos de pequenos pajaros…Entonces se procuraban mas plantas frescas,  vertían agua en el alambique y volvían a ponerlo sobre el fuego. Y de nuevo el caldo empezaba a borbotear y otra vez la savia viva de las plantas fluia dentro de la botella florentina. A menudo pasaban asi toda la noche. Baldini se cuidaba del horno y Grenouille atendía las botellas; no podía hacerse nada mas durante la operación.’

2.         Entre otras muchas historias contadas al amor del fuego del alambique, Baldini habla de la guerra de Sucesión española y hace una referencia a los      hugonotes. Busca información sobre esos dos conceptos históricos.

La Guerra de Sucesión Española fue un conflicto internacional por la sucesión al trono de España tras la muerte de Carlos II, que duró desde 1701 hasta 1713, aunque la resistencia en Cataluña se mantuvo hasta 1714 y en Mallorca hasta 1715, y que se saldó con la instauración de la Casa de Borbón en España. Para este país fue a la vez una guerra civil entre borbónicos y austriacistas pertenecientes a los antiguos reinos hispánicos de Castilla y de la Corona de Aragón, cuyos últimos rescoldos no se extinguieron hasta 1744, con la capitulación de Mallorca ante las fuerzas de Felipe V. Los historiadores calculan que la guerra pudo haber costado la vida de entre 400.000 y 1.300.000 personas.

El término Hugonotes (Huguenot en francés) es el antiguo nombre otorgado a los protestantes franceses de doctrina calvinista durante las guerras de religión. A partir del siglo XVII, los hugonotes serían denominados frecuentemente Religionnaires, ya que los decretos reales (y otros documentos oficiales) empleaban el desdeñoso «pretendida religión reformada» para designar al protestantismo.

3.         VOCABULARIO:  “advenedizos” (p. 111),    “alquimista”     (p. 118), “aventó”

(p.119).

advenedizo, za.

adj. Extranjero o forastero, que no es natural u originario del lugar.

alquimia.

f. Conjunto de especulaciones y experiencias, generalmente de carácter esotérico, relativas a las transmutaciones de la materia, que influyó en el origen de la ciencia química. Tuvo como fines principales la búsqueda de la piedra filosofal y de la panacea universal.

aventar.

1. tr. Hacer o echar aire a algo.

2. prnl. coloq. Huir, escaparse.

 

Capítulo 19-20

1.         Según  reza el final del capítulo 19, el aprendizaje de Jean-Baptiste       en el taller de Baldini culminó en un enorme fracaso. ¿En qué consistió ese fiasco?, ¿cuál es la razón, desconocida por el protagonista, que da cuenta de él?

Durante meses Grenouille se sentaba todas la noches ante el ambique, intentando por todos los medios imaginables obtener fragancias radicalmente nuevas pero no consiguió el resultado apetecido. ‘Del pozo profundo e inconmensurablemente rico de su imaginación no pudo extraer ni una sola gota de una esencia perfumada concreta, ni un atomo de lo que había captado con su olfato.’

2.         ¿Cuál  parece ser la causa de la enfermedad   de Jean-Baptiste? ¿Cuál  es el remedio que acaba por curarla?

La enfermedad de jean Baptiste parece ser causado por su inhabilidad de extraer la mayoría de los olores que le interesa. El impacto de su fracasos y la realización de su incapacidades fue mucho para Grenouille y lo hizo físicamente debilitado.

Capítulo 21

1.         ¿Qué gesto instintivo de Baldini revela, en el momento de la despedida, el rechazo que siempre ha experimentado por su ayudante?

Baldini nunca le había dado la mano a Grenouille. Siempre había evitado tocarlo en general por una especie de ‘repugnancia piadosa’.

Capítulo 22

1.         La noche siguiente a la partida de Jean-Baptiste, el Pont au Change, sobre el que estaba construida la casa de Baldini, se desplomó llevándoselos consigo a él y a su esposa. Nuevamente parece actuar la maldición sobre la que insistíamos en el capítulo 6, pregunta 6 y capítulo 16, pregunta 1. Busca entre las páginas 134 y 136 algún pasaje que hablen explícitamente de ella.

“De hecho, durante todos aquellos años no había pasado un solo dia en que no le persiguiera la desagradable sensación de que alguna vez tendría que pagar de algún modo por su asosacion con aquel hombre.”

I.- ASPECTOS FORMALES

1.- ¿En cuántas jornadas se divide la obra?

La obra está dividida en tres jornadas.

2.- ¿Dónde se desarrolla cada jornada?

La primera jornada está desarrollada en Napoles,Italia y Tarragona

La segunda jornada está desarrollada en Sevilla Espana

La tercera jornada está desarrollada en Lebrija y Sevilla

3.- ¿Cómo está escrita la obra?

La obra está escrita en forma de dialogo y monólogos.

4.- El título se menciona dentro de la obra en las jornadas segunda y

tercera. Reproduce los versos indicando en boca de quién está y a

quién se dirige.

En el Acto Segundo:

Juan: No os favorece?

Mota: Y me escribe.

Catalinón: (Aparte) No prosigas, que te engaña el gran burlador de España. (p 68)

Juan: Sevilla a voces me llama el burlador, y el mayor gusto que en mí puede haber es burlar una mujer y dejarla sin honor. (monologo)

Juan: ¡Catalinón, en fin!

Catalinon: Y tú, señor, eres langosta de las mujeres;¡y con público pregón   Porque de ti se guacuando a noticia viniera de la que doncella fuera, fuera bien se pregonara: “Guárdense todos de un hombre que a las mujeres engaña, y es el burlador de España”.

Juan: Tú me has dado gentil nombre.

Acto Tercero:

Mota: Yo con mi prima.

Batricio: Y nosotros con las nuestras, porque acabe “El convidado de piedra”

Aminta:  A tu voluntad, esposo, la mía desde hoy se inclina. Tuya soy.

Juan: (aparte) (¡Qué mal conoces al burlador de Sevilla!)

**pon las paginas!

5.- ¿Por qué se llama así la obra?

El protagonista de la obra, don Juan, verdaderamente es ‘El burlador de Sevilla’. De esta manera el acción de la obra está basada en el y sus burlas. El titulo también incluye la frase ‘el convidado de piedra’ porque al final fue esto que causa el burlador a ser burlado.

6.- En la obra hay varios monólogos. ¿Sabrías explicar qué es un

monólogo?

Un monologo es cuando un personaje está hablando consigo mismo. (por una extensión de tiempo)

7.- Dos personajes pronuncian dos largos monólogos de varias páginas

cada uno: Tisbea habla de ella misma y don Gonzalo habla de Lisboa,

y si bien puede parecer un malgasto de versos, ambos están cargados

de contenido:

  • ¿A qué aluden estos versos de Tisbea?:

“Mi honor conservo en pajas,

como fruta sabrosa,

vidrio guardado en ellas

para que no se rompa.

De cuantos pescadores

con fuego Tarragona

de piratas defienden

en la argentada costa,

desprecio soy, encanto

a sus suspiros sorda,

a sus ruegos terrible,

a sus promesas roca.

[…]

Todas por él se mueren,

y yo todas las horas

le mato con desdenes”. (Págs. 99-100).

Estos versos de Tisbea se aluden a la idea de que nadie le puede tocar a ella y de que nadie le puede quitar el honor (la virginidad). Ella declara que no puede quedarse enamorada. Tiene un tono orgulloso y arrogante. Para ella el amor es una cárcel. Nos deja saber que es virgen y atractiva. Ella se burla a los demás.

  • ¿A qué aluden estos versos de don Gonzalo?:

“en cuya grandeza inmensa

se ven diez Romas cifradas

en conventos y en iglesias,

en edificios y calles,

en solares y encomiendas,

en las letras y en las armas,

en la justicia tan recta,

y en una Misericordia

que está honrando su ribera,

y pudiera honrar a España

y aun enseñar a tenerla”. (Pág. 114).

Estos versos de don Gonzalo están hablando sobre la cuidad de Lisboa y como es un lugar muy religioso donde las personas son muy convencional en sus maneras de ser y actuar. *Don Juan esta en Sevilla. Una manera de contraponer a la corrupción con el orden.

8.- En las obras de teatro, como es este caso, existen los llamados

‘aparte’. Explica qué es y di dónde aparece el primero en la primera

jornada, e indica en boca de quién está y a qué alude.

El primer ‘aparte’ en la primera jornada es la siguiente:

(Sale el Rey de Napoles con una vela en un candelero)

Rey: Que es esto?

Isabela: (Aparte) (El rey! Ay triste!)

‘Aparte’ significa que el personaje está diciendo algo internamente; es un pensamiento.

9.- En las obras de teatro también están las llamadas acotaciones.

¿Qué función cumplen?

Las acotaciones son parte del texto dramático que no constituye parlamentos. Su finalidad es transmitir información sobre aspectos de la ficción y del discurso teatral que no tienen una presencia en los parlamentos. Se podría considerar como la representación que se plantea el autor. *Le sirve al director *Nos ayuda determinar si es de día o de noche.

10.- En El burlador de Sevilla hay muchas, y la mayoría repiten los

verbos ‘salir’, ‘ir’ y ‘entrar’. Nos centraremos en la primera jornada:

  • Hay una que nos ayuda a entender el momento del día. ¿Cuál es?

(Sale el Rey de Nápoles con una vela en un candelero)

  • Otra nos indica el oficio del personaje y su instrumento de trabajo.

(Vanse, y sale Tisbea pescadora, con una caña de pescar en la mano)

  • Otra nos permite imaginar que los personajes acaban de salir del

mar. ¿Cuáles son y a qué personajes aluden?

(Saca en brazos Catalinón a Don Juan, mojados)

II.- CONTENIDO

1.- ¿Cuál es el tema de la obra?

La apariencia engañosa de las cosas el tema de la obra. El honor?

2.- ¿Cuáles son los subtemas?

La muerte y la soledad son subtemas en la obra. Tambien la debilidad de la mujer.

3.- ¿Quién es el protagonista de la obra?

Don Juan el protagonista de la obra.

4.- ¿Cuál es la función principal de Catalinón, el criado de don Juan?

Catalinón se convierte en la voz de la consciencia. También es el personaje cómico de la obra.

5.- En la jornada segunda, Don Diego, el padre de don Juan, habla de

su hijo. ¿Con qué adjetivos lo describe?

Inobediente, aunque mozo, gallardo y valeroso son los adjetivos que usa Don Diego.

6.- ¿Qué adjetivos usa Tisbea en la primera jornada cuando recibe a

don Juan en sus brazos tras el naufragio?

Excelente, gallardo, noble y galán son los adjetivos que usa Tisbea.

7.- Catalinón, su criado, habla de los rasgos de comportamiento de

don Juan. ¿Cuáles son?

Cuando una mujer está en la situación, en don Juan no se puede confiar. Cuando no tiene algo que ganar es un buen hombre.

8.- ¿A qué clase social pertenece don Juan?

Don juan pertenece a la aristocracia.

9.- ¿Qué rasgos de don Juan y de la sociedad en la que vive reflejan

los siguientes versos?:

D. JUAN Si es mi padre

el dueño de la justicia

y es la privanza del rey,

¿qué temes? (Pág. 165).

D. JUAN […] Yo soy noble caballero,

cabeza de la familia

de los Tenorios, antiguos

ganadores de Sevilla.

Mi padre, después del rey,

se reverencia y estima,

y en la corte, de sus labios

pende la muerte o la vida. (Pág. 168).

REY […] Gentilhombre de mi cámara

es don Juan, y hechura mía;

y de aqueste tronco rama:

Mirad por él. (Pág. 191).

Se puede ver los rasgos de Don Juan: el orgullo y su seguridad. También se puede ver la corrupción de la sociedad.

10.- Don Juan interviene siempre en la obra para deshacer parejas,

moviéndose continuamente en un triángulo de relaciones. La acción

amorosa es la misma: hay engaño, posesión y huida. Aparecen cuatro

mujeres a las que don Juan burla:

  • ¿Cómo se llaman?

Isabela, Tisbea, Ana y Aminta son las mujeres quien Don Juan burla.

  • ¿A qué clase social pertenece cada una de ellas?

Tisbea es una pescadora de clase baja. Isabela es duquesa. Doña Ana es de clase alta. Aminta es una campesina rica.

  • ¿A cuántas engaña con promesa de matrimonio?

Dos: Isabela y Aminta.

  • A una no logra deshonrar, ¿cuál es su nombre?

No logra deshonrar a Dona Ana.

  • Solo una no está comprometida. ¿Quién es?

Tisbea no está comprometida.

11.- Don Juan conquista a las mujeres con lisonjas, con mentiras y con

disfraces. ¿Cómo actúa con cada una de las mujeres?

Don Juan actúa como un caballero con las mujeres para poder conquistarlas. El usa el matrimonio y la romanza.

12.- Otro rasgo que se repite en sus engaños es la falsa promesa de

matrimonio con juramentos cada vez más rebuscados: da ejemplos de

dichos juramentos.

Duquesa, de nuevo os juro de cumplir el dulce sí.” Esto se lo dice a Isabella.

Juro, ojos bellos, que mirando me matias, de ser vuestro esposo.” Esto se lo dice a Tisbea.

13.- En toda la obra don Juan alude o se jacta de su condición de

burlador. ¿Cuáles son sus expresiones?

Aminta:  A tu voluntad, esposo, la mía desde hoy se inclina. Tuya soy.

Juan: (aparte) (¡Qué mal conoces al burlador de Sevilla!)

14.- Para sus aventuras don Juan cuenta con cómplices:

  • ¿Quién es su cómplice en la aventura de Italia?

Don Pedro, su tio, es su cómplice en Italia.

  • ¿Quiénes son sus cómplices en las aventuras de España?

Don Diego es su cómplice en Italia. También Catanilon y el Marquez.

  • ¿Cómo le ayudan?

Don Pedro ayuda a Don Juan escaparse de Italia después que se burla de Isabela. Don Diego le ayuda también a evitar cualquier castigo. Catanilon le ayuda con las escapadas.

15.- ¿Cuál es el momento del día preferido por don Juan para actuar?

De noche, para que puede esconder sus verdaderas intenciones.

16.- Catalinón, su criado, le advierte a lo largo de toda la obra sobre el

castigo divino que recibirá por su comportamiento. Lo mismo sucede

con las mujeres a las que engaña, quienes le advierten que hay Dios y

que hay muerte si no cumple con su juramento. ¿Qué actitud ante la

vida reflejan estas respuestas de don Juan?:

  • “¡Qué largo me lo fiáis!”. (Pág. 119).
  • ¿En la muerte? / ¿Tan largo me lo fiáis? / De aquí allá hay gran

jornada”. (Pág. 142).

  • “Si tan largo me lo fías, / vengan engaños”. (Pág. 165).

Catalinon le dice que tiempo para confesarse antes de la muerte.

17.- ¿Cuáles son los rasgos de Catalinón según los siguientes versos?:

  • “Los que fingís y engañáis / las mujeres desa suerte / lo pagaréis

con la muerte”. (Pág. 119).

Catalinon se convierte en la voz de la consciencia de don Juan.

  • “No lo apruebo. / Tú pretendes que escapemos / una vez, señor,

burlados; / que el que vive de burlar / burlado habrá de escapar”.

(Pág. 138).

  • “Digo que de aquí adelante / lo que me mandes haré, / y a tu lado

forzaré / un tigre y un elefante”. (Pág. 139).

Catalinon le será fiel a Don juan aunque no esté de acuerdo con sus acciones. El es su criado.

  • “Una muela / en la boca me has rompido”. (Pág. 176).
  • “Ya callo. Dios en paz / de estos convites me saque. /¡Qué escura

que está la iglesia, /señor, para ser tan grande! / ¡Ay de mí!

Tenme, señor, / porque de la capa me asen!”. (Pág. 195).

Demuestra que el religioso y cree en el castigo divino.

  • “¡Oh, quién hallara una fragua / de vino, aunque algo encendido! /

Si de la agua me he bebido / escapo yo, no más agua”. (Pág. 104).

Le gusta mucho el vino; es un borracho.

  • “Señor, detente; / que aquí está el duque, inocente / Sagitario de

Isabela, / aunque mejor le diré / Capricornio”. (Págs. 129-130).

18.- ¿Qué sentimientos despierta don Juan en Tisbea y Aminta cuando

le conocen?

Juan despierta sentimientos de desconfianza. El se lo gana con las palabras.

19.- ¿Qué pérdida lamentan las cuatro mujeres cuando se enteran de

cuáles han sido las verdaderas intenciones de don Juan? Da ejemplos

de lo que dice cada una de ellas.

Las mujeres lamentas la pérdida de su honor, o su virginidad. Tisbea dice: Engáñome el caballero debajo de fe y palabra de marido y  profano mi honestidad y mi cama. Dice Isabela: Ay!, perdido honor!. Dona Ana dice: No hay quien mate este traidor, homocida de mi honor?

20.- El rey de Castilla hace el siguiente comentario: “¡Ah, pobre honor!

Si eres alma / del hombre, ¿por qué te dejan / en la mujer

inconstante, / si es la misma ligereza?”. (Pág. 86). ¿Cómo queda

reflejada la moral de la mujer de la época en este pensamiento?

Este comentario del Rey de Castilla refleja el idea de la mujer inconstante quien no conoce mucho entonces no se puede dar la responsabilidad. Los deseos controlaban a las mujeres, entonces era fácilmente engañadas.

21.- ¿Con qué adjetivos calificarías a las mujeres de la obra por lo que

hacen y dicen?

Las mujeres de la obra son ingenuas y fácilmente engañadas. Son inocentes.

22.- La noche que va a gozar de Aminta, don Juan habla antes con

Batricio, el esposo, para engañarle a él también diciéndole que ya ha

gozado de ella y que le está esperando, y, por tanto, debe cederle su

esposa, a lo que Batricio responde que en nombre del honor se una a

su mujer. Cuando don Juan queda solo se dice a sí mismo en voz alta:

“Con el honor le vencí, / porque siempre los villanos / tienen su honor

en las manos / y siempre miran por sí”, (págs. 162-163); y unos

versos más adelante, le confiesa a Catalinón que “la burla más

escogida / de todas ha de ser esta”, (pág. 165). ¿Qué relación guardan

estos dos comentarios de don Juan?

Don Juan engaña Barticio con el honor. Para los campesinos, el honor es lo único que tienen.

23.- Don Juan entra en la iglesia donde está el sepulcro de don

Gonzalo y le invita a cenar y a vengarse, pero sabe que es imposible

que acepte porque está muerto y es de piedra tanto él como su

espada. Sin embargo, don Gonzalo se le aparece en la posada, y al verlo,

Catalinón le pone un nombre. ¿Cuál es? ¿Con qué palabras lo nombra

don Juan cuando lo ve?

Catalinon le pone el nombre de San Panuncio y San Anton. Don Juan lo nombra con las palabras “Necio y villanotemor.” Catalinon dice que es ‘gente de otro país’.

24.- ¿Qué sentimientos y sensaciones provoca en don Juan la

aparición de don Gonzalo como Convidado de piedra? ¿Qué piensa don

Juan de sus propias reacciones?

Usualmente es a Don Juan a quien le preguntan quién es, pero Don Juan es quien le pregunta a don Gonzalo.

25.- Luego se da la situación inversa y es don Gonzalo quien bajo

juramento de palabra y mano le invita a cenar en su capilla y entonces

será don Juan el convidado: una vez en la capilla, don Gonzalo pide

otra vez la mano a don Juan: “Dame esa mano; no temas, la mano

dame”, (pág. 198). ¿Qué relación encuentras entre este pedido de

mano y los juramentos de don Juan a Tisbea (pág. 121) y a Aminta

(pág. 169)?

Don Juan le pide la mano a Tisbea y a Aminta antes de que las va engañar, y don Gonzalo le hace lo mismo.

26.- ¿Qué representa la figura de don Gonzalo muerto y su aparición

como Convidado de piedra?

Don Gonzalo represente el poder la muerte.

27.- Don Juan se arrepiente de todo el mal que ha hecho y pide

confesarse y absolverse. ¿Puede escapar de la justicia divina?

Don juan no se puede escapar de la justicia divina que representa don Gonzalo.

30.- Cuando llega Isabela a Sevilla para casarse con don Juan como lo

había dispuesto el rey, se encuentra allí con Tisbea, Aminta, Batricio,

su esposo, y el marqués de la Mota que están en la corte para pedir

venganza y justicia ante el rey. El rey, ante las explicaciones que

ofrecen los ofendidos, responde con una pregunta que nos indica que

desconocía la verdad de los hechos. ¿Cuál es esa pregunta?

“Que dices?”

31.- ¿Cómo lava la deshonra de las mujeres el rey de Castilla?

¿Estamos en presencia de un rey justiciero? Fundamenta tu respuesta.

El rey lava la deshonra de las mujeres con el matrimonio.

32.- ¿La obra acaba con final feliz o trágico? ¿Qué explicación puedes

dar acerca de este desenlace?

La obra termina feliz porque se Don Juan le toca pagar por sus acciones; hay justicia.